子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“仲由！我教你的东西你都懂得了吗？懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。”
“由”，是孔子的弟子，姓仲，字子路。“诲”，是教诲。
“女”，念汝，你。
子路好勇、好强，不知道的他也好胜，硬上，所以孔子专门针对他说这个。
世间义理无穷，我们不可能都知道。最重要的，就是知道哪些事自己不知道。人的毛病，是以不知为耻，明明不知道，偏要说自己知道，这就是自欺自蔽。你都知道了，你就不会问，你不问，人家就不教你了嘛！人家不教你，你就永远都不知道了。
《中庸》里说舜：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言。”舜是真正的大知，因为他不耻下问，浅近之言也仔细吸取。
《中庸》里又说：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭（gǔ huò）陷阱之中，而莫之知辟也。”人们都说，我知道！我知道！但别人把他往罗网陷阱里赶，他也不知道躲避！
俗话说：“不知者不为罪。”这话不对。又是为自己开脱。不知道确实不是罪，不知道自己不知道，就是最大的罪。你明明不知道，你怎么又敢担责任、敢上呢？这就是没有敬畏之心。
求知最忌自欺欺人，不懂装懂。人们时常讽刺那种只会说“Ｙｅｓ！”的“假洋鬼子”，这是不懂装懂的典型形象。而实际上，生活中这样的“假洋鬼子”到处都是，充斥于各行各业。
如果只是读书求知，这种“假洋鬼子”还不过是害己而已，没有什么大碍。但如果让这种人从政治国，那可就不是害己的问题 了，小则害己害人，大则亡党亡国。
所以，我们绝不要低估了不懂装懂的危害。因为它完全可能由一种个人品质而发展成为一种社会公害，贻患无穷。
记得一篇文章：“郑县人乙子妻之市，买鳖以归。过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。”
郑县人乙子的妻子到市场上去，买了一只鳖回家。路过颖水的时候，她以为鳖的口渴了，因此就把鳖放到河水里让它饮水，随后就再也找不着鳖了。
这是一个自己想有所作为的人，可是她根本不知道应该怎样作为，自以为是地让鳖饮水，以至于失去了鳖。象这种不懂装懂的人有很多，所以最后都是以失败而告终。
今天学习了不要不懂装懂。且继续学习，今天就学到这里了。
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