控欲，克己 - 草稿

子曰：“克己，复礼为仁。”“克己”二字道出了修身的根本 。我们常常会有这样的感觉 ：大道理谁都懂，就是做不到。问题其实在“克己”二字上面，非不能也，亦非不能也，实难克制自己内心的欲望。

恐怕大多数的人都听过普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》老头儿出海时捕到了一条会说话的金鱼 ，金鱼苦苦哀求，希望老头能够放了它，并承诺只要老头能够放了它，它就会用贵重的报酬回报他。老头的老伴向金鱼提出要木盆 ，要木房子，要当贵妇人，要当女皇，金鱼都一一允诺，可是到最后老头的老伴居然又提出要做海上的霸王，所以金鱼就收回了给于他们的一切，他们也就如从前一样，依旧一无所有。

孺家并不主张禁欲主义，但是不禁欲并不是代表一味的放纵欲望，我们应当克制自己的欲望 ，将欲望克制在理性与道德的范畴之内，唯有如此我们才算懂得修身之道。否则，一个人无法做到修身养性 ，一味的放纵，贪婪，很有可能危害到自己的利益甚至生命 。

记得儿时为了向爷爷索要零花钱，我真可谓花招用 尽，今天撒个娇，明天耍个赖，后天又以买学习用品为借口，反正只要能要到钱咋着都行，最后甚至偷偷拿家里的瓶子去换零钱，爷爷发现之后，狠狠的用他那所谓的

“家法”（削好皮的长荆条）暴揍了我一顿，并对我说：

“一次由你是宠，二次随你是惯，三次便是我的对你最后的容忍底线，你的小聪明在我这早就被识破了， 丫头啊！你得学会控制自己的欲念，这个世界不是你想的那么简单，更不是你可以为所欲为，想干什么就干什么，控欲，克己是你今后必修的路，你听也得听，不听也得听。因为既使是疼你如命的我也不可不分对错，不管善恶，不惧国法任由你任性而为。”

是啊，这世间哪怕是亲如挚亲也不能随意纵你任性妄为，那样并不是真的爱你，而是害你，控欲克己真的很重要，孔子说：“以约失者鲜矣！”既使因为约束自己而犯错是很少见的。修身的大道理说出来呢，谁都懂 ，包括“克己”这个道理大家也都明白，难就难在我们很难做到真正克制自己内心蹦发的欲望去践行修身之道。所谓的“修身”就是得从内到外的改变自己 ，重新塑造一个全新的自己 ，为什么我们会有缺陷和不足 ？就是因为我们常常在诱惑，懒惰，虚荣以及其他的恶习上放纵自己，如果我们继续放纵自己 ，那么修身又从何谈起呢？“控欲，克己”不是说说而已，是要身体力行，真正实施起来的。