文章

定义：篇幅不很长而独立成篇的文字。

“文章”的“章”字，是个会意字，从音从十。

可见，文章的起源是指：古代奏音乐，连奏十段才能结束（十，数之终也），这十段乐就是一章。

所以，文章文章，也有段落。文章，既从“音乐”里会意出来，应是：用文字表达出来的东西。读起来，如音乐一样美妙无穷、悦耳动听的文字，传诵开来，才配得上“文章”一词的真正含义。

释义：“文”即“纹”，指“纹路”、“纹样”。“章”本指“屏蔽”，转指“外表”。“文章”原义指“有纹样的表面”，诸如服装上绣绘的龙凤图样、皮肤上针刺的花卉图案，等等。

即其原义是指：直接构成视觉形象的图样。后指文字所描绘出来的事物图样，需要大脑“解码”才能完整呈现的间接的事物形象。

⑴原指文辞，现从写作的角度与“文学”区分，指篇幅不很长而独立成篇的文字；

西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“文章尔雅，训词深厚。”

清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“公（袁可立子袁枢）实出于潘母。美仪观，多大略。年十二入州庠，见赏於督学何公应瑞，文章有声场屋间。”

⑵泛指著作为文章；如：唐·柳宗元《柳河东集》每为文章。

⑶比喻曲折隐蔽的含义：话里有文章；

《官场现形记》第三十五回：“阎二先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”

⑷事情、程序——照例文章总得做好；

⑸指礼乐法度；

《诗·大雅·荡序》：“厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。”

⑹指文采，错综华美的色采或花纹；

《楚辞·九章·橘颂》：“青黄杂糅，文章烂兮。”

⑺古代的一种花纹；

“文章”两个字，在现代汉语中，已成为一个词汇，意思非常明白。但在古汉语中，用青、红两色线绣称之为“文”，用红、白两色线绣称之为“章”。

实际上，“文章”二字，古意为锦绣，后来转义喻文。

“文”的另外一个意义是指画，同“纹”。如：《礼记·月令篇》说“文绣有恒”，据注释“文”，是指画。

⑻原指错杂的色彩、花纹。在《春夜宴从弟桃花园序》一文中，原指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。

如：《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之于诗歌咏言，钟石筦弦。”

又如：汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。

再如：唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人于道也。”

亦如：明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见于诗歌者多矣。”

又亦如：鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”

总之，文章，包括：各种文体的著作、作品。如：诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。

说文章的典句，很多，如：“千古文章未尽才”、“文章千古事”、“文章憎命达”；“板凳要坐十年冷、文章不写一字空”、“积句而成章，积章而成篇”、“言出为论，下笔成章”等等，都是现在，我们所说的——文章的意思。

更广义的文章，也包含“学问”“奥秘”等意思，如“洞明世事皆学问，人情练达即文章”就是。

(读书笔记)