逝者并不如斯夫！

【一见庐禅话】

9.《逝者并不如斯夫》

孔子在川上曰，逝者如斯夫！翻译过来是，孔子在河边发起感叹，逝去的时光就像河水一样一去不复返了啊！

佛祖的理论里并不讨论时间的流逝，相反，更多地是表达了轮回观念。

有一次，佛祖跟阿难在行走，见到一座古佛塔，佛祖就对古佛塔作礼。

阿难问，这是什么人的塔?佛祖回答，这是过去诸佛的塔。

阿难又问，过去诸佛是甚么人的弟子?佛祖说，也是我的弟子。

阿难又说了一句很有意思，他说，我想也是。（应当如是）

据佛教经义中说，释迦牟尼佛的前世有三种传说。

一是白象说：六牙白象为了成全一个猎人，就用自己的长鼻将长牙拔出。随后又发誓将来要拔除众生的一切毒牙。后来，释迦牟尼的母亲怀孕时就梦见白象入怀。

二是善慧太子说：有一次他朝拜燃灯佛时，觉得自己应该进献给燃灯佛一些东西。他费尽千辛万苦寻找到了一朵稀世的五茎莲花，将它进献给了燃灯佛。燃灯佛高兴地收下了他的莲花，说他与佛有缘，将来必成正果。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

三是菩萨说：佛陀在降生之前为一生补处菩萨，于兜率天说法，号“白幢天子”。后诸佛以天乐等各种庄严劝请佛陀：“如过去燃灯佛所授记、贤劫千佛之第四尊佛释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到。请您以过去生于燃灯佛前所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生世间，转大法轮，利益无数有情众生。”

按第三种说法，也不难理解，佛祖所说，古佛以前也是他的弟子这一说法了。

对比儒家和释家对比时间的观点，发现儒家注重的是对时间的珍惜，而释家则更注视对生命品质的珍视。价值观念并不一致：时间固然重要，可以更值得关注的还是生命的质感。因为还有来世！

佛家所讲，人身难得啊！

（待续）