不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
以上重点标记的四句常使人误以为老子有愚民思想。其实际意思是有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安饱,意志柔韧,体魄强健。
争名逐利,于是欲旺生;欲旺生,于是尔虞我诈起。
民众没有贪念,就不会被聪明人利用。
尾句再次强调“无为”,做事合乎自然规律,不妄为,事情就上轨道。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
以上重点标记的四句常使人误以为老子有愚民思想。其实际意思是有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安饱,意志柔韧,体魄强健。
争名逐利,于是欲旺生;欲旺生,于是尔虞我诈起。
民众没有贪念,就不会被聪明人利用。
尾句再次强调“无为”,做事合乎自然规律,不妄为,事情就上轨道。
本文标题:道德经 三章
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