不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
以上重点标记的四句常使人误以为老子有愚民思想。其实际意思是有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安饱，意志柔韧，体魄强健。
争名逐利，于是欲旺生；欲旺生，于是尔虞我诈起。
民众没有贪念，就不会被聪明人利用。
尾句再次强调“无为”，做事合乎自然规律，不妄为，事情就上轨道。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
以上重点标记的四句常使人误以为老子有愚民思想。其实际意思是有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安饱，意志柔韧，体魄强健。
争名逐利，于是欲旺生；欲旺生，于是尔虞我诈起。
民众没有贪念，就不会被聪明人利用。
尾句再次强调“无为”，做事合乎自然规律，不妄为，事情就上轨道。
道德经 第三章 尝试中……
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本文标题：道德经 三章
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