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初读《寄李道夫》
本周学习《寄李道夫》，昨日认真读了原文，反复听了博仁老师的导读解释。
该文的背景是：1515年正月，阳明先生在南京收到在嘉禾的弟子李道夫的来信。这是一封回信，信中对李道夫笃信及传播心学十分喜慰，并提醒道夫传播心学要因地制宜，注意方法。
这份信大致可分为三个部分：
第一部分：对李道夫对自己心学的认同和传播之举，表示欣慰。“此学不讲久矣。鄙人之见，自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异，独执事倾心相信，确然不疑，其为喜慰，何啻空谷之足音！”心学已经很久不讲了。我对心学的见解，自认为很有是独到。然而听到的人往往诋毁为异端，只有你(执事)完全相信，肯定它的正确而不怀疑，我特别的高兴，真不亚于空谷之足音。
第二部分：表明自己的担忧，担心李道夫的传播时机不成熟，方法不对事倍功半。
“别后时闻士夫传说，近又徐曰仁自西江还，益得备闻执事任道之勇、执德之坚，令人起跃奋迅。‘士不可以不弘毅，任重而道远‘，诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。彼依阿偻你之徒（阿谀奉承之人）虽多，亦奚以为哉？幸甚幸甚！”
阳明先生感慨地说：与你分别以后，经常听人说起你的情况，近来又有徐从西江回来，让我更多的了解你担当道义的勇猛、执守道德的坚定，令人精神振奋，深受鼓舞。孔子说“作为一个学者，必须志向远大，意志坚定。因为深知责任重大，需要长期的艰苦奋斗。”像您这样具有远大抱负、意志坚定的人，有二三个人，就足以把圣人之学传播于天下。那些阿谀奉承、不正直的人再多，也没有用了。真是特别的幸运！
“比闻列郡之始，即欲以此学为教。仁者之心，自然若此，仆诚甚为执事喜，然又甚为执事忧也。学绝道丧，俗之陷溺，如人在大海波涛中，且须援之登岸，然后可授之衣而与之食。若以衣食投之波涛中，是适重其溺，彼将不以为德而反以为尤矣。故凡居今之时，且须随机导引，因事启沃（开导），宽心平气以薰陶之，俟其感发兴起，而后开之以其说，是故为力易而收效溥。不然，将有捍格（相互抵触，格格不入)，不胜之患，而且为君子爱人之累，不知尊意以为何如耶？”
阳明先生接着说：刚刚听到你们到那个地方一开始，就以心学进行教育，有德之心自然都是这样的，我真诚的为你感到高兴，然而又特别为你担忧。现在圣学无人弘扬，道德伦丧，世俗陷溺，就好像人被困大海波涛里面，必须先救他上岸，然后再给衣穿给饭吃；如果将衣食投到大海波涛中，是加重他溺水，他将不认为对他好而感激你而认为对他不好而怨恨你。
所以在当今这个时候，必须依照当时情况加以引导，依据事物发展进行启发，以宽大的胸怀心平气和的感染他，等到他感觉有兴趣之时，而后开始用心学启发教育，这样就容易而收效广大。不这样，将会有格格不入之后患，而且君子仁人也感觉很累，不知道你的意思怎么样？
第三部分：最后阳明在信中说，他已经上疏请求归乡养病，还没有得到批准。如果获准，回山阴路过嘉禾时，再和李道夫见面交流。
我思想：学习阳明心学，理应“正诸先觉，考诸古训。”每周一文，应是一步步地学习理解，信之思之。今日先梳理全文概要，后以文中名言警句等精华为题，分叙之。
感恩！
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