卖房所想到的—庄子“不谴是非，以与世俗处”
最近一直没出手的房子卖掉了。
我是运用了老路商学课上讲的行为经济学观点——禀赋效应来处理的。
禀赋效应就是说，同样一种商品，一旦你拥有它，就会高估这个商品的价值。
我对房子重新进行了评估，站在理性的立场上，降价卖掉的。
虽然降了价，但在成交的过程中也是一波三折，让我难以释怀。
卖房所想到的—庄子“不谴是非，以与世俗处”
1.
我认为房子已经很便宜了，买家对价格也基本认可。但还是站在他的立场上，能省一点是一点，找各种理由挑毛病，目的还是为了降价。
卖房是老公一直在与买方沟通，之前我是不同意再降价的。
可能老公给人的印象是好说话吧，合同签订之前，买家说价钱不好听，还是找理由往下压价，我告诉老公最后的底线，价钱不能少了。
最后老公还是给让了几百元，才签了合同，随后订金也马上打过来了。
本来要去办房照了，老公却说买家不想买了。
原因是买家听别人说，这个房子以前死过人，我们都没听说过。
那都是三十年前的事了，以前是住过一家人，有个人在外面出过车祸。
我跟老公说，他们介意的话，不买就不买吧，但定金不给退。
老公跟买家说了情况，知道定金不能退，买家当时没订下来买还是不买，只说回去商量一下。
按照合同的最后截止期限，买家回信说还想买，去办过户吧。
卖房所想到的—庄子“不谴是非，以与世俗处”
2.
经过这一波三折，我对买家已有介心，闲话少说。
买家是一对60多岁的夫妻，家在外地，妻子娘家在当地。
买房也不容易，我们比他们年轻，凡事尽力配合。
办过户他们那边只一人到场，另一人在外地等待打款。
虽然这很老套，但我们只能尊重他们的决定。
好不容易排到我们这了，需要买方双方的证件，另一人不在场，我们只能等对方通过微信把资料传过来，再帮忙出去打印，回头再办理。
资料收集齐全，手续也办差不多了，对方钱还未到位，又跟我们商量再减个零头。
我明确告诉她不能再讲价了。
都什么时候了，钱还未到位。买家说明天早上就打过来，说她老公腿脚不好，银行已经下班了，让我们相信他们。
没有这么办事的，我简直无语。
每一步都按合同，我们不可能早收他们的钱，但都办过户了，钱不到位怎么行。
老公却选择按买家说的来，先办过户，第二天上午打款。
为这事我郁闷了一宿。我怕他们不按合同来，要求减钱什么的，这中间一直为这事磨叽，我有点怕了。
第二天上午老公很沉得住气，没问他们。
中午钱才打过来，跟我们说去了银行三趟，不是忘拿卡，就是忘拿身份证。
我白白担心了一天，觉得很不值。
卖房所想到的—庄子“不谴是非，以与世俗处”
3.
庄子讲过一个故事。
说一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。
这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
生气与不生气，竟取决于撞来的船上有没有人。
空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。
比如买房这家，认为卖家是收钱的，可以少收点，而买房花钱，能省点是点。合同都订好了，还在讲价。
我心里也看不惯这样的做法，但换位想想，我们买东西的时候，不是也希望越便宜越好吗？
除了大是大非的事情，其实并无好坏之分，只是思维习惯不同而已。
要把每一次的伤害当作一次空船事件，你是被一直空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”
庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。看不惯的东西，看不惯的人和事越多，这个人的境界就越低，格局也就越小。
从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。
当我们看不惯别人的时候，无非就是想把自己的思想或者标准强加给别人，认为自己是怎样看待事物，别人也应该用这个标准来看待事物。
殊不知每个人的家庭背景、教育背景、成长环境都大相径庭，使得每个人都有自己的个性和看待世界的不同眼光。
对一件事情，大家有不同看法，有时候无所谓对错。
因为每个人的判断都是依据自己心中的尺子，而每个人心中的尺子不一样，得出的结论自然也不一样。
庄子有句名言：人能虚己以游世，其孰能害之！”
意思就是一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？
太看重自己，就容易与别人发生争执，如果心有“空船”，许多不必要的纷争与生闲气，就不会发生。
庄子的“虚己以游世”妙论，就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。
故而，心有“空船”，虚己以游世，何处不逍遥？
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