子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
傅先生的翻译是：
孔子说：一群人整天相处在一起，说的是无关道义的话，又喜欢卖弄小聪明，实在很难走上人生正途。
这一段，恐怕又是孔子他老人家的一次吐槽了。因了私底下的这个想法，在对这段话的理解上跟傅先生的讲解就有所不同了：
一群好朋友拿出一整天的时间聚一聚，不说那些仁义道德方面的事，玩一玩益智的小游戏，这种事真是难得呀。
为什么这样讲？我们以前也看到过：
子与人歌而善,必使反之,而后和之.（《论语•述而篇》）
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”（《论语•子罕篇》）
食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。（《论语•乡党篇》）
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。（《论语•乡党篇》）
我们看到，孔子他老人家也唱歌啊、饮酒啊，郊游啊，参加这些‘游于艺’的活动。孔子他老人家不是开口就是仁义道德，也不是与人聚在一起就讲修身治学的事啊，对不对？哪有一个人整天工作不停下来的呢？但是孔子他老人家与一般人不同，他与人相处的时候有他的规矩，这个规矩就是‘义’，基本的表现是不为酒困，不及乱。
退一步讲，三五好友偶尔能够相聚在一起，喝点小酒，八个卦，漫无目的地聊聊天，确实不见得有什么主题，只是因为一段时间没聚了，彼此想念，叙叙旧而已。如果换个角度看，如果大家都能有这样的生活，这不就是太平盛世的样貌吗？
傅先生的话更为中道，人跟人之间因事缘起，从不认识到共事，或可成为朋友，时间久了有了差异且无法相融，就各走各的；有了互相的促进与合作就可以长期来往，无非结缘、惜缘、随缘而已。
每个人或多或少都有几个好朋友，要惜缘。说实在，家家有本要念的经，谁不忙呢？招呼几个人一起坐一会有时候都是很奢侈的事情，真有事了或许还能到场，如果只是聚一聚的话，不见得想见的人都正好有空啊。
小聚也好，朝夕相处也好，最要紧是‘好好说话’，也就是要避免‘言不及义’。义，取正当、恰当。不能太过直爽，你倒是直了，别人不见得爽啊，多半是不爽。那么话出口之前要有个态度，百丈清规里面有句话非常好，叫做：处众以谦恭为有理。二个人也好，三个人也好，多个人也好，都是众，与人来往、相处，先不要管别人怎么样，自己要谦和，对别人恭敬，自己先做到，这才是一个好的开始，大家相处起来才比较舒服，珍惜自己，也珍惜彼此共处的这一段缘分，即便以后天各一方了，也不会留下太多的遗憾。何乐不为呢？
网友评论