5/31 ～《道德经》
“挫其锐”，锐是锋芒，锋芒毕露。道是不是锋芒毕露的？肯定不是。我们平时看不见道，能看见道的人，我们称之为开悟者。这说明，道平时隐藏在万物之中，是非常内敛、不露锋芒的。所以说“挫其锐”，将锐气都挫平了，一点都显不出特立独行。挫，就是磨掉。一点一点把多余的棱角磨掉，再也看不出夺目的光明，再也看不到张牙舞爪，再也看不到狰狞，再也看不到它的一切，一切都隐在一团混沌之中，恬淡虚无，又无所不包。
5/31 ～《道德经》
“挫其锐”，锐是锋芒，锋芒毕露。道是不是锋芒毕露的？肯定不是。我们平时看不见道，能看见道的人，我们称之为开悟者。这说明，道平时隐藏在万物之中，是非常内敛、不露锋芒的。所以说“挫其锐”，将锐气都挫平了，一点都显不出特立独行。挫，就是磨掉。一点一点把多余的棱角磨掉，再也看不出夺目的光明，再也看不到张牙舞爪，再也看不到狰狞，再也看不到它的一切，一切都隐在一团混沌之中，恬淡虚无，又无所不包。
5/31 ～《道德经》 “挫其锐”，锐是锋芒，锋芒毕露。道是不是锋芒毕露的？肯定不是。我们平时看不见道，能看见道...
何其光 同其尘 挫其锐 解其纷
第四章 挫锐解纷，和光同尘 道冲[1]，而用之或不盈[2]。 渊[3]兮，似万物之宗[4]。 挫其锐，解其纷，和其...
枪打出头鸟，原来是道。 挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 —道冲，而用之或不盈。渊乎，似万物之宗。挫其锐，解其纷；...
第四章 挫锐解纷，和光同尘 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存...
第四章 挫锐解纷，和光同尘 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存...
第四章 挫锐解纷，和光同尘 道冲而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。...
第四章 挫锐解纷 和光同尘 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不...
第四章 挫锐解纷，和光同尘 原文: 道冲[1]，而用之或不盈[2]。 渊[3]兮，似万物之宗[4]。 挫其锐，解其...
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其...
本文标题：挫其锐
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