妒律（4）礼部
一，凡妇年已衰迈，犹然脂粉翠钿以固宠幸，拟坐以服饰违式律，笞五十，逐出免供。
判曰：翠鬓香云，艳质曾邀帝宠；柳眉桃靥，娇姿准拟人看。不知出塞明妃，颜华已非旧日；抱疴婕好，形容顿异当时。乞怜未必希恩，掩袖殊令憎恶。态固难堪，情犹可悯。
一，凡妇蓄妾，原非得已，乃自夸贤德，冀人赞美，拟坐以现任官辄自立碑律，杖一百，徒三年。
判曰：膏雨和风，令望应流于万里；深仁厚泽，芳誉自播于千年。故口碑载道，逢人惟说岘山；而尸祝由心，至今咏思棠芾。何乃事因情近，名与实违，诩向人言，攘为己德。苟传闻不察，几欲勒之贞珉；久假不归，竟尔厕于贤哲。盗名有禁，功令宜遵。
一，凡妇暗令腹婢，借名骂奴仆，因及夫妾，并有子之妾，拟坐以公差人员役欺凌长官律，杖六十，徒一年，主妇辨非主使，记过一次。
判曰：浪蝶狂蜂，奚顾新蓓嫩蕊；暴风骤雨，那管细果花胎。犹如狐假虎威，岂惜鼠投器忌。虽护身有符，苟犯法无赦。主妇记过，牙爪必惩。
一，凡妇买妾入门，必使魇镇，或挂己裤于门首，或置棒槌于门限内，种种不一，拟坐以禁止师巫邪说律，杖一百，流三千里。
判曰：玉颜未入，轮回九转之肠；象管初吹，声断百年之梦。不用千金买赋，阴求片铁铸符。一纸硃书，宜投蛛网；数行秘箓，忽坠迷途。性情制以鹦哥，精爽摄为虎伥。是盖幻而无迹，即或杀之泯踪者也。淫觋邪巫，痛惩远屏。
一，凡妇因夫买妾，便设经堂，修斋礼忏，惟同僧尼往来，拟坐以左道惑众律，杖一百，流三千里。
判曰：杨柳新栽，昨夜几番风雨；荼祊初架，晓来无数葛藤。蛾眉入而粉黛衰，鸦鬓添而鸾镜掩。妆阁因而绣佛，琴堂用以翻经。寄怨毒于瞿昙，发幽愤于般若。淫艳姏尼，藉禅和而入室；贪痴释子，披缁戒而踵门。闺阃从此逾闲，性情由之难制。是用履霜杜渐，故为首禁严惩。
一，凡妇嫉夫有妾，从旁嫁祸，造作流言，拟坐以术士妄言祸福律，杖一百，流三千里。
判曰：深情厚貌，须眉误中其猜嫌；伏阱隐机，脂粉亦忘其忮忌。是以不言掩鼻，郑哀以巧爱而毙楚姬；覆被杀儿，武曌以忍心而殒唐后。临风搧毒，向影吹沙。不第谗言离间，盖实溺陷死生者也。所当满杖，远配遐陬。
〔试注〕
1、服饰违式律：《大明律》：凡官民的服饰器物，“若违式膺用，有官者，杖一百，罢职不叙。无官者，答五十，罪坐家长”；若“膺用违禁龙风纹者，官民各杖一百，徒三年”。
2、婕好：疑“婕妤”误。
婕妤，宫中嫔妃的“职称”，汉武帝始设，首封钩弋夫人。著名的还有班婕妤，汉成帝的后妃，文学家。
“抱疴婕妤，形容顿异当时”，疑是指汉武帝宠妃李夫人病中不露面的故事。
3、现任官辄自立碑律：《大明律》：凡见任官，实无政绩，（于所部内）辄自立碑建祠者，杖一百。若遣人妄称己善，申请于上（而为之立碑建祠）者，杖八十。受遣之人，各减一等（碑祠折毁）。
4、岘山：借指晋朝羊祜的儒雅风度。唐·李逢吉《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》： “岘山风已远，棠树事难追。” 参见“堕泪碑”。
山名。在湖北襄阳县南。又名岘首山。东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造峴山，置酒言咏，终日不倦。”
5、尸祝：古代祭祀时对神主掌祝的人。
《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象注：“庖人尸祝，各安其所。”成玄英疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”
尸祝由心：祭祀之人要诚心诚意。《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”
6、棠芾：táng fèi。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”蔽芾，树木茂盛﹑浓荫覆蔽貌。后因以“棠芾”喻惠政。
《史记》：召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。
7、诩向人言：向人自诩。
8、贞珉：石刻碑铭的美称。
元 余阙 《化城寺碑》：“斵辤贞珉，永告无斁。” 蒋士超 《五人墓》诗：“不欲求仁竟得仁，永垂义烈勒贞珉。”
9、公差人员役欺凌长官律：《大明律》：凡公差人员在外，不循礼法，欺凌守御官，及知府知州者，杖六十。附过还役。历过俸月不准。若校尉有犯，杖七十。祇候禁子有犯，杖八十。
《顺治律》：公堂乃系民人仰瞻之所。如奴仆皂隶人等入正门，驰当道，坐公座，杖七十，徒一年半。官吏不行举觉，杖七十，免徒。吏员承差人等敢有如此者，加一等。 若六部都察院在京诸衙门，及驾前校尉力士旗军行人等，非捧制书，止取批差，敢有似前越礼犯分者，许所在官长实封入递。除朝廷差委各处要招行断外，其布政司至州县等衙门，毋得辄差吏员皂隶人等，于各衙门要招行断。违者事犯同罪。（按：此款据大诰改定。参看嘉靖三十三年刻本「大明律例」本条所引大诰。)
10、禁止师巫邪说律：《大清律例》《礼律·祭祀·禁止师巫邪说》规定：“凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公。太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道异端之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者，绞；为从者，各杖一百，流三千里。若军民装扮神像，鸣锣击鼓，迎神赛会者，杖一百，罪坐为首之人。里长知而不首者，各笞四十。其民间春秋义社，不在此限。”
《大明律》无“其民间春秋义社，不在此限。”
11、觋： xí。男巫师，以装神弄鬼替人祈祷为职业的人，男称“觋”(或“祝”，女称“巫”)。
12、荼祊：？
13、瞿昙：qú tán。印度刹帝利种之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓。借指和尚。
14、姏：mán。指老年妇女。姏母：能说会道的婆子。
姏尼：应是指能说会道的老尼姑。
15、禅和：禅和子。谓和尚或参禅之人。
苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无复活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禅和子，且道是肉、是素？吃得、是吃不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禅和子。”
16、忮忌：嫉妒。
纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“汝利心太重，忮忌心太重，机巧心太重。”
17、郑哀毙楚姬：郑哀公？
18、武曌覆被杀儿：武则天杀了二子。长子李弘，675年随帝后出行洛阳，猝死，传言鸩杀。今人则认为死于肺结核。次子李贤，有正史记载被武则天诛杀，死于自尽。覆被杀儿不知出处？
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