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读完《薛兆丰经济学讲义》,学会用经济学思维看世间百态

读完《薛兆丰经济学讲义》,学会用经济学思维看世间百态

作者: 唐森的阅读笔记 | 来源:发表于2020-03-12 20:34 被阅读0次

    有时你看似是一件很吃亏的事,往往会变成非常有利的事。  ——李嘉诚

    01

    读过的书,学到的知识,终将会变成你的思想武器。

    阅读量越大,我们观察世界的视角也会越多,就会逐渐形成“多视角思维”。当我们把这些贤者视角内化成自己精神的一部分,我们看待世界、思维处事的方式就会发生翻天覆地的变化。

    我相信很多人阅读《薛兆丰经济学讲义》,并不是想要变成经济学家。

    而是想做个生活在现代社会的明白人,想摆脱直觉和经验的控制,想了解经济社会运行的规律,想颠覆自己多年积累的常识和思维定式,想对这个由海量陌生人紧密连接而成的社会做出恰如其分的反应。

    想起2019年4月份在西安利之星4s汽车店,发生的“奔驰女车主维权事件”,相信很多人都看过奔驰女车主与高管刘元婷之间的精彩对话。

    这位维权的女车主用自己强大的知识内存、严谨的逻辑思维能力吊打对方,在问题阐述中一次又一次将对方追问的哑口无言,让我们这些吃瓜群众连声喝彩。

    相信这一刻,每一个人都想拥有女车主的口才、学识和逻辑思维。在才能与美色面前,才能显得那么明光烁亮,令人仰慕。空有美色没有才能支撑,却让人觉得黯然失色。

    读完《薛兆丰经济学讲义》,让我变得更理性、悦纳和进取。

    我学会把愿望和结果分开来评判(理性);我学会看事情不妄下结论的抱怨和指责,而是思考他背后可能潜藏着巨大的原因我未能看到(悦纳);我忘记经济学家们津津乐道大问题,而着迷于由创新精神牵引的进行日常小问题的思考(进取)。

    我希望,通过知识的积累、思维的锻炼、见识的广博,有一天我也能像维权的“奔驰女车主”那样,不被轻易欺负,当自身权益受到侵害的时候,可以拿起知识的武器来捍卫自己的权利。

    02

    有趣的思维故事,也许你从来没有这么深的思考过。

    书中的“马粪争夺案”,发生在1869年4月6日。原告请了两位帮工,到马路上捡马粪。干了两个小时才把马路上的马粪堆了18堆。由于马粪太多拿不动,两位帮工就回去取车,准备第二天来运。但是他们并没有在这18堆马粪上做任何标记。

    第二天早上,案中的被告看见马粪,就问附近巡逻的人,这马粪是否有主人,巡逻的人说不知道。被告就觉得这些马粪也没有任何标记就将马粪运回了自己家,撒到了自家田地里。

    到了这天中午,两位帮工带着车过来,发现马粪没有了。得知被告拿走了,就闹到了法庭。

    如果你是法官,你会怎么判?

    在法庭上出现的几种观点,一是“溯源说”,意思是马粪属于马,或者是马的主人,但是他们都对马粪放弃了所有权。

    二是“位置说”,马粪掉到马路上,就成为马路的一部分,而马路是公家的,原告只改变了马粪的位置,并没有改变他的所有权,因而马粪不归原告所有。

    三是“标记说”,关键看原告给马粪有没有做标记,没有标记,就不能怪马粪应该归原告所有。

    四是“劳动说”,原告坚持认为是帮工们花费了功夫才把马粪堆积起来的,所以马粪应该归原告所有。

    看到这么多有论有据的说辞,你会把马粪判给谁呢?

    最后法官将马粪判给了原告!

    依据就是:鼓励人们创造财富,社会才会越来越好。

    设想,有两个村子,发生了同样的案子,第一个村子将马粪判给了原告;第二个村子将马粪判给了被告。这两个村子过50年,100年后会发生什么变化呢?

    可以设想,第一个村子里,由于把马粪判给了创造财富的人,村民们就会有这样的预期:凡是经过人类劳动的成果,都是财富;凡是财富,都有主人;有主的财富是受法律保护的。要尊重别人的财富,不能随便见到就拿走。

    那么在这个村子里,人们不用花很大的功夫来保护自己财富上,而是积极创造财富。

    另一个村子,法官将马粪判给了被告。这个村子顺手牵羊的事情大增,有产者发在看护自己财富上的时间变大到足以抵消财富本身。慢慢村子走向了贫穷。

    生活中我们有很多需要遵守的道德规范,其实这些道德规范很大程度上能够降低人们之间的内在消耗。很多人讨论什么才是公正的,但背后其实很可能是对效率做出的考量。

    03

    人性是自私的吗?这里的自私是不是单纯的利己主义者呢?

    亚当\cdot 斯密的《国富论》主张人是自私的。亚当\cdot 斯密的第一个观点认为那些完全不自私的人,连自己都不爱的人,自暴自弃的人,在社会上是不会受到尊重的。

    斯密的第二个观点:人不仅仅是自私的,同时还具有同情心,也就是一种设身处地为他人着想的能力。

    但紧接着,斯密的第三个观点是:人的同情心是随着人与人之间的距离的拉远而急速减弱的。

    比如如今的新冠肺炎疫情,我们担心身边的人,可是如果告诉你世界的某个角落也发生了疫情,你可能心里会默默地祈祷让赶紧好起来,可是过一会你可能就刷剧刷视频,此时的心情绝对已经被替换,不再为世界的那个角落担心了。

    所以在斯密看来,人是自私的,但是也有爱心;爱心只适用于小圈子,无法延伸到更大的范围。小圈子靠爱心、讲同情,而大世界靠市场、讲规则。

    斯密建议我们不要在家庭、朋友圈斤斤计较,过分讲究市场规则,也不要在市场上强求陌生人表现出不切实际的爱心。

    我就分享这三个小片段给大家,书中的故事和一些透过现象看本质的思维方式超级有趣,这是一本不可多得的好书,他会颠覆你的思维,让你不再人云亦云,让你变得明智。

    真理为什么只掌握在少数人的手里,因为大部分人注定要在平庸与不善于思考的生活中过完一生,我们不去评判别人的生活,只争取成为自己想成为的人。


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