美文网首页
【经典学习录】《格言联璧》——持躬类

【经典学习录】《格言联璧》——持躬类

作者: 彬彬_107d | 来源:发表于2022-12-16 15:05 被阅读0次
    行走在学习路上

    1.傲慢之人骤得通显,天将重刑之也;疏放之人艰于进取,天将曲赦之也。

    【译文】傲慢的人如果突然官运亨通声名显赫,那么上天将会重重的惩罚他;放纵散漫的人如果能够艰苦奋斗努力进取,那么上天将会对他法外开恩宽容相待。

    2.小人亦有坦荡荡处,无忌惮是己;君子亦有长戚戚处,终身之忧是已。

    【译六】小人也有坦荡大气之处,只不过是因为无所畏惧。君子也会常常心怀忧伤,其实是因为思念父母。

    3.水,君子也。其性冲,其质白,其味淡,其为用也,可以浣不洁者而使洁,即沸汤中投以油,亦自分别而不相混,诚哉君子也。油,小人也。其性滑,其质腻,其味浓,其为用也,可以污洁者而使不洁,倘滚油中投以水,必至激搏而不相容,诚载小人也。

    【译文】君子如水,性情平和淡泊,本质清白,给人以清新淡雅之感,君子的作用,可以洗涤那些不干净的东西而使之干净清洁,即便像沸腾的开水中倒入油,也会各自分开不相混淆,这便是君子啊!小人如油,性情油滑精明,本质污秽,给人以稠浓稠细腻之感,小人的作用,可以污染本来干净的东西使之肮脏不堪,倘若向翻滚的油中倒入水,必然激烈争斗而无法相容,这便是小人啊!

    4.凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。

    【译文】大凡性格向外的人必定为人刚直,为人刚直必定做事无所隐瞒,做事无所隐瞒则容易知晓了解。大凡性格内向的人必定为人柔和,为人柔必定做事有所保留,做事有所保留则难以揣测把握。

    5.称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。

    【译文】称他人认为颜回,没有人不高兴,但却都忘记了颜回的贫穷卑微而且早卒;称他人为盗跖,,没有人不生气,但却都忘记了盗跖富有尊贵而且长寿。

    6.事事难上难,举足常虞失坠;件件想一想,浑身都是过差。

    【译文】每件事情都很难,因此开始之时常常多加小,以免有所失误;每件事情都要认真想想,以免处处产生过错。

    7.怒宜实力消融,过要细心检点。

    【译文】怒气应当切实用力消除,过错应当细心检查改正。

    8.探理宜柔,优柔涵泳,始可以自得;决欲宜刚,勇猛奋迅,始可以自新。

    【译文】探究事理应当柔和渐进,从容探索深入领会,这样才能有所收获;斩断欲望应当坚决果断,勇敢有力行动迅速,这样才能改过自新。

    9.惩忿窒欲,其象为《损》,得力在一个忍字;迁善改过,其象为《益》,得利在一个悔字。

    【译文】压抑愤怒控制欲望,就像“损”卦所表示的那样,关键在于忍耐。改正错误一心向善,就像“益”卦所表示的那样,关键在于悔悟。

    10.富贵如传舍,惟谨慎可得久居;贫贱如敞衣,惟勤俭可以脱卸。

    【译文】富贵就好比旅店,唯有谨慎才可长久居住下去;贫贱就好比破衣,唯有勤俭才能将它脱去。

    11.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。

    【译文】人的生活勤俭了,对自己便多有约束,有了对自己的约束,诸多美好的德行便会产生;人的生活奢侈了,便会变得傲慢放纵,一旦变得傲慢放纵,诸多丑恶的行径便会更加放任。

    12.奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。

    【译文】奢侈的人虽然生活富裕却依然感到不足,俭朴的人虽然生活贫穷却依然感到有余;奢侈的人心里常常感到贫穷,节俭的人心里常常感到富足。

    13.贪饕以招辱,不若俭而守廉。干请以犯义,不若俭则全节。侵牟以聚怨,不若俭而养心。放肆以逐欲,不若俭而安性。

    【译文】因贪得无厌而招致侮辱,不如勤俭生活坚守清廉。因请托他人而损害道义,不如勤俭生活保全节操。因侵夺财产而招致怨恨,不如勤俭生活修养身心。因放纵任性而追逐欲望,不如勤俭生活安定性情。

    14.静坐,然后知平日之气浮。守默,然后知平日之言操。省事,然后知平日之心忙。闭户,然后知平日之交滥。寡欲,然后知平日之病多。近情,然后知平日之念刻。

    【译文】静心安坐,然后才能体会到平时心浮气躁。闭口沉默,然后才能体会到平时说话急躁。反省过往,然后才能体会到平时内心忙乱。闭门谢客,然后才能体会到平时交友不加选择。清心寡欲,然后才能体会到平时心中存在太多欲望。立足人之常情,然后才能体会到平时想法的刻薄。

    15.无病之身,不知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福也,事至始知无事之福。

    【译文】身体没有疾病,意识不到这就是快乐,一旦生了病才意识到没病的快乐;家里平安无事,意识不到这就是幸福,一且出了事才意识到平安无事才是幸福。

    16.欲心正炽时,一念著病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

    【译文】欲望正盛时,一想到会因纵欲而生病,兴致便如同寒冰一样骤然冷却下来;贪心正盛时,一想到将来终会死去,心中便会变得索然无味。

    17.有一乐境界,即有一不乐者相对待;有一好光景,便有一不好底相乘除。

    【译文】有一令人快乐的境况,便有一令人不快的境况与之相对;有一段美好的时光,便有一段不美好的时光与之对应。

    18.事不可做尽,言不可道尽,事不可倚尽,福不可享尽。

    【译文】做事不可做尽做绝,说话不可说尽说绝,权势不可过分依仗,福气不可享用殆尽。

    19.不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要懂得,又要做得,又要耐得。

    【译文】不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;这些道理不但要懂,而且还要去做,更重要的是能坚持得住。

    20.难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。

    【译文】难以消化的食物不要吃,难以获得的东西不要储藏,难以报答的恩情不要接受,难以长久的朋友不要交往,难以重来的时光不要失去,难以守住的钱财不要积攒,难以洗刷的诽谤不要辩解,难以消除的愤怒不要计较。

    21.饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不思便做,衣休不慎便脱,财休不审便取,气休不忍便动,友休不择便交。

    【译文】饭不要不嚼烂就往下咽,路不要不看就往前走,话不要不想就随口说,革不要不想就开始做,衣服不要不假思索就脱,财物不要不仔细思量就拿,怒气不要不加忍耐就发作,朋友不要不加选择就交往。

    22.为善如负重登山,志虽已确,而力犹恐不及;为恶如乘骏走坂,鞭虽不加,而足不禁其前。

    【译文】做好事就好比背着重物登山,志向虽然已经确立,但仍担心力量不足;做恶事就好比骑着骏马跑下山坡,即使不用鞭子努力策马,马蹄却依然向前不止。

    23.防欲如挽逆水之舟,才歇手,便下流;为善如缘无枝之树,才住脚,便下坠。

    【译文】控制欲望就好比拉着逆流而上的船,手一停下来,船遍顺流向下了;做好事就好比攀爬没有旁枝侧叉的大树,脚一停下来,身体便向下坠落了。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:【经典学习录】《格言联璧》——持躬类

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/lngdqdtx.html