美学与马克思主义

美学与马克思主义

第四封信主要论述马克思主义与美学研究的关系问题，朱光潜先生试图回答这么几个问题：

一、研究美学是不是一定要精通马克思主义？对于我们来说，不一定。但对于朱光潜先生来说就是一定的。为什么？因为在奉马克思主义为衡量一切标准的年代，当面对其它只会搬弄概念的投机者时，自己只有把马克思主义关于美学的论述弄通，才有可能以子之矛攻子之盾，才可以掌握论证的话语权，否则，就只有等着挨批的份儿。在论争中不断丰富提高自己，这也是最好的学习方法之一。

二、马克思主义美学有没有一套完整的体系？马克思有一些关于美学的论述，提出了一些解决没学问题的概念，比如现实主义与浪漫主义，莎士比亚化与席勒方式、人物性格与典型环境、文艺与物质媒介、文艺的批判继承、文艺与观众的关系等等。这些就可以构成美学体系么？似乎有点牵强。马克思主义有没有体系对于朱光潜他们来说可能很重要，但对我们来说却无所谓，只要马克祝的观点能给我们带来启发就可以了。比如关于莎士比亚化与席勒方式这一对概念，席勒方式是指席勒为了实现戏剧的教育功能，他塑造的人物性格单一，主题概念先行，虽具有教育意义，但艺术价值不高；莎士比亚化是指人物塑造性格丰满，既具有逻辑性、又有戏剧性性格复杂多样，充满发展变化。有普遍性又有独特性。关于人物性格和典型环境的关系，我们在小说鉴赏里经常使用。这些概念都是有解释力的，但用来构成体系，未免太单薄了。

三、美学不是独立自足的学科，没有其它学科的滋养是走不远的。马克思主义哲学是滋养美学的源泉之一，此外还有社会学、神话学、语言学、哲学、文学、历史学等等。学习语文当然也是这样的，需要其他学科作为滋养，否则语文的世界必将变成荒原一片。如果从范围从大到小排列，顺序应该是这样的，哲学——美学——文艺学（诗学）——文学——文学教育。文学教育只是语文教育的一个方面。

四、翻译外文原著是很好的学习方式，这个可以尝试一下，或者可以先从翻译外国短篇小说开始。