看客时代的人心冷漠

这两天，甘肃庆阳西峰区19岁女孩李某奕跳楼自杀事件仍在发酵。

6月20日，女孩李某奕，在甘肃庆阳百货大楼8楼外的小阳台上坐了,4个多小时后，毅然决然的跳下，结束了自己年轻的生命。

现场视频显示，原本坐在平台上的李依依突然准备向下跳，在她旁边的消防员飞身抓住她的一只胳膊，声嘶力竭的呼喊“抓住、抓住”，然而十多秒后，女孩还是坠了下去……

有媒体报道，当天参与救援的消防员中，有一人刚刚结婚，因为没能救下女孩陷入自责，甚至不让妻子靠近，目前在接受心理疏导。

与消防员的痛心形成鲜明对比的，是楼下围观者的“狂欢”。

当李某奕一出现在阳台上，就有了围观者。在等了一段时间之后，围观的人群开始起哄。有人拍视频发朋友圈，配发的话语，冷血得令人心惊！

还有人不满足于“朋友圈直播”，甚至打开了手机中的直播软件，准备记录下这纵身一跃的瞬间。配发的图片上赫然写着“1、2、3、跳！”……

在这些视频中，有多名围观者在楼下起哄，“跳啊，快跳啊。”有媒体收集到的朋友圈截图证明，围观者不但在现场起哄，还发朋友圈，“终于有人真跳楼了，要跳就跳，果断一些，别给警察找麻烦。”

甚至女孩跳下之后，嘲讽仍旧没有结束。一名之前发帖“倒是跳啊，坐那犹豫什么”的网友，在女孩跳下后写道：“那就对了。要不都对不起这么多人围观。”

最最让人心寒的，是女孩跳下后，有围观者鼓起了掌！

这个移动互联网时代，看客的冷漠竟如此之甚！

我们痛心于一个妙龄的女孩，用这样的方式结束了自己的生命，但令我们更加痛心的是，现场除了消防官兵外，竟然没有一个人去想办法实施营救！

有人说这只是一个孤立事件，甚至有一些地域情结的人，把甘肃庆阳这个地方的人情世故拿出来分析一番，声称这个地方的人向来如此。

但小李觉得，这并不是某一城市的单一事件，而是我们这个社会的通病，甚至是一个民族性的问题。

很多人把庆阳这次围观起哄事件和鲁迅在《呐喊•自序》中所写的经历相提并论。大家感叹，原来100多年过去了，有些国人还是那么麻木，劣根性还是没有彻底的改变！

鲁迅笔下的“看客”，核心观念是“冷漠”。他们不知道革命的意义，也不知道生命的价值，有人被杀，他们只想着去吃人血馒头。

在小说《药》里，鲁迅是这样描写看客的：

“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。”

“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”

《药》所描写的社会历史已经过去了，但是鲁迅先生笔下的看客是赤裸裸的，我们可以看到，“看客”作为一种人物还在生活中随处可见。

这些看客，就是中国普通人中的大多数！

但是，庆阳这次围观自杀事件，又有所不同。这里的“看客”心理，最重要的已经不是冷漠或者麻木，而是开心和狂欢。他们知道自杀意味着什么，但是他人的死亡，并没有唤醒这些围观者的怜悯之心。这样的自杀场景中，这些“看客”已经从麻木不仁的底层，变成了得意洋洋的“消费者”。所以，我们看到，他们会要求“自杀”更快一些，更干净利索一些，就像他们在商场内进行消费一样。

事实上，在互联网上类似的事情已经比较普遍。收到高利贷侵扰的北京女孩菲妥妥自杀被救，受到很多人质疑；三个90后在QQ群相约自杀，一个遇难女孩的父母进入孩子账号后，发现有网友过来质问，“自杀为什么没成功？”；有人摔死一只狗，网友对其进行人肉、骚扰、威胁，当事人吓得割腕“赔命”……那些狂欢的网友，又何尝有一丝怜悯划过心头呢。

我们常说这是一个伟大的时代，新的事物，新的思潮。移动互联网让这个世界的边界逐渐消失，但也让道德的边界越来越迷糊。尤其是在当前的中国社会，社交平台、直播、短视频的兴起，开启了全民流量的时代，每个人都是一个流量口，每个人都是传播者、这样造成的恶果就是人越来越自私，人心越来越冷漠！

一百年前的看客是在现场，一百年后的看客则是在现场直播！不同的时代，却是相同的冷漠！

就像电影《老炮儿》里片段！

如果说互联网并没有催生出新的人性来，那么它至少也把一些人性中的恶集中了起来，而面对这种恶意的大集合，面对每个人都只管发泄而不顾后果的舆论环境，内心脆弱者又怎么能扛得过去？虽然，我们还没有证据证明庆阳那些围观者同时也是网络暴力的施行者，但是就已经曝光的朋友圈内容看，他们至少也是类似的人。

庆阳警方已经采取行动，拘留了几个围观起哄的人员，他们是否加速了女孩的自杀，或者是否影响到消防队员的救援，都需要进一步调查。应该承担什么样的法律责任，应该依法认定。而对这起事件反映出的整个社会心态的症候，也需要引起重视。

因为同样的事情仍在继续，就在小编发稿前，微博上又曝出了一则消息：

这就是看客时代的人心冷漠！