rap唱的很6的杨冠群被崇尚街头文化的范湉湉怼了，一场真爱粉与伪粉之争。
所谓"伪"，是被强加定义的。虔诚信仰一种事物到不行的人，面对一个毫不了解此类事物，却声称自己也是个信徒的人的出现，从内心里就是抵制的。就像范湉湉面对杨冠群，你完全忽视hiphop的灵魂，凭什么张口闭口都是hiphop文化，还为自己浅薄的认知贯上了那么多头头是道的理由。你不知道街头文化的起源发展，不了解他的流派代表，更说不上几个大佬的名字，所以作为拥护者，我按捺不住心头的火，我要站起来告诉大家，你就是个伪hiphop。
足够了解，从来就不是你喜爱一个事物的基点。
我喜欢听歌，听各种类型的音乐，但我从来不知道人类真正的第一首音乐生于何时，也不知道从专业的角度，到底应该把音乐怎么分类。或许在某些十分崇尚音乐的人眼中，我就是一个典型的伪音乐迷代表，我没有打引号。
近几年十分喜爱小众歌手和独立音乐人的作品，也正好，民谣随着几档电视节目的播出，掀起了一阵风。很多曾经收藏着都舍不得分享到社交圈的民谣，在经过一遍遍翻唱后，热烈的几乎超过了原曲。《董小姐》算一个，《南山南》算一个，最近赵雷的又把自己的《成都》唱的火遍了大江南北。
说实在的，我的确能够理解范湉湉的那种义愤填膺式的情绪，我作为一个伪民谣爱好者也会对那些比我段位更低一层的、刚入门的人产生一种，你不要以为听了一首《成都》就拥有了整个“赵雷”的不欢喜情绪，更不用说民谣的骨灰级信徒了。
或许就是热爱民谣身上的烟火气息，民谣“民”字为首，却成为小众的不主流，也实在不适合烂大街的传唱。
我第一次听好妹妹乐队，是他们翻唱孟庭苇的《你究竟有几个好妹妹》，觉得这样一首我冲名字就打死不会点开听的歌，被他们翻唱的无比温柔，好妹妹的声音就吸引我喜欢上了他们的民谣风格。但是我身边很多热爱民谣的人对于我听他们的歌表示无比的反感，他们说真正的民谣不是这样的。对不起，我也不知道什么是真正的民谣，我想他们也不一定知道。
后来，好妹妹就很火了。不得不说，火到大众视野下的民谣的确对民谣的发展起到了功不可没的作用，如果不是他们，民谣这两个字的搜索就不会被各种音乐平台放在首推置顶，也不会有越来越多的人开始关注这样一批坚持自己音乐的音乐人了吧。
只是希望他们不是昙花一现，虽然说，我们都不该用任何言语和条件来界定对一件事物喜欢的真伪，但是烂大街依然是不能够接受和提倡的。
因为那就真的烂了，烂几天大家就忘了，连臭味都不会留下。
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