即使天堂是不愁吃穿,不必工作,永永远远活着,
那活着有什么意义,
正因为有苦恼,才有解决的快乐;
正因为有病痛,才有痊愈的欢喜;
正因为有忧愁,才有忘忧的美好;
正因为有今天的不足,
所以才憧憬明天。
如果一个人只知道追求生活的享受,
却不知道享受生活;
只想改善生活,却不去体味生活。
如此,又怎能得到生活上的享受,
又怎能知道自己的生活已经改善了呢?
这就好比爬山,
如果你从来不驻足欣赏山下的美景,
怎能获得登山的情趣,
又如何知道自己登上了高山呢?
所以与其盲目地追求生活的享受,
不如细细体味一下眼前的生活。
人不是只有好与坏,甚至可以说大多数人,
都是善中有恶、恶中有善的。
于是当我们拿着“不是好人就是坏人”
“不是朋友就是敌人”的那把尺,
去量这个世界的时候,就充满了挫折感。
我们不是因为被好朋友欺骗,
而觉得再没一个可信的人,就是受敌人帮助,
而弄得手足无措。
更糟的是,当我们心里只有“黑”与“白”,
面对的却是个“灰色” 的社会时,
不是勉强把灰的拉成白的,就是强行把灰的推成黑的。
既然是人,就有着许多纠缠不清的“善恶情怀”。
不可因为他们的好,忘了他们的坏。
不要因为他们的恶,忘了他们的善。
失意人前,勿谈得意事。
因为那只可能加重对方的落寞感,
所以即使万事顺心,也要故意说些辛苦处给朋友听。
得意人前,勿谈失意事。
因为得意人常不能体谅失意者的痛苦,
所以即使有许多不如意,也要振作起精神。
失意时交的朋友,得意时常会失去。
因为他觉得你高升了,不再是他的一伙,
他不愿意高攀,也高攀不上,
你无心的一言一行,都可能引起他自卑的敏感。
得意时开罪的朋友,失意时也难以挽回。
因为他觉得你昔日气焰的消失,不是因为你变得谦和,
而是因为走投无路,才回头搭老交情。
昔日你不认他,他今天也不认你。
我憧憬完美,也欣赏残破,
因为所有的完美,似乎都指向残破,
而那些残破,却常能映现完美,也更能融入自然。
伟大的人终会还给尘土,
伟大的建筑,终将回归自然。
这世上一切可爱、可恋的,
以及这可爱、可恋的世界,
终将离开我们,却又使我们成为她的一部分。
孤独使我们不得不面对自己,
无助使我们不得不拼全力。
从未经历孤独无助的人,
很难知道什么是山穷水尽、什么是人情冷暖、
什么是天高地厚、什么是苟且活着的价值与尊严、
什么是“小隐忍只为大抱负”。
孤独无助的人没有悲观的权利,那是人生的功课,
面对它一关一关过!
经历之后我们才能活得大方看得透彻。
当我们小时候,长辈常用强制的方法对待我们,
叫我们一定吃什么,又一定不准吃什么!
他们这样做,是因为爱护我们!
而在他们年老,成为需要照顾的“老小孩儿”时,
我们则要反过来模仿他们以前的做法——
用强力的爱!
如此,当有一天他们逝去,
我们才可以减少许多遗憾!
因为我们为天地创造了一种公平回馈,
以及——无怨无悔的爱!
不疯魔不成活 刘墉 不疯魔不成活 刘墉我有一位朋友最近刚学会游泳,
我问他有什么心得,他说:
“当我全身放松,水就把我托起来;
当我一紧张,它则使我沉下去。
我发现放松自己,
竟是那么困难的事。”
人生不也是如此吗?
许多事情如果我们心平气和,泰然处之,
常能容易地解决。
倒是斤斤计较,战战兢兢,容易导致失败。
如同游泳一样,
放松应该是我们学习任何事的第一步。
不疯魔不成活 刘墉在这世界上,谁没有希望呢?
就算一时好像无望,也不是真无望,
希望总在那儿等着我们,它总会出现。
欢欣的孩子,总能看透乌云,见到太阳。
积极的人们,总能看透绝境,见到希望。
不疯魔不成活 刘墉一个脆弱的心灵,不敢凝视美丽,
因为他知道所有的美丽都会褪色,
所有的生命都将逝去。
一个强壮的心灵,敢于面对哀愁,
因为他知道所有的哀愁都将淡远;
所有的哀愁,
有一天,都能被咀嚼、被纪念、被转化,成为大爱。
不疯魔不成活 刘墉每个人说话的时候都有某种目的,
有真诚的,有无聊的,
也有别具用心,或是嫉妒愤恨的。
所以听到一句话,
先别被它左右,
好好想想自己做的是否有不周到的地方,
如果有的话下次注意。
如果没有,
则想想对方是否前后矛盾,
有的话,
以后对他说的,最好还是有选择性地听。
不疯魔不成活 刘墉人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,
再拉拉扯扯地把座位让给自己的朋友。
人情味不是逢年过节时,装厚厚的红包、提满篮的苹果送礼。
人情味不是在长长的队伍中,偷偷叫自己的亲友插入。
人情味不是在办公室的时候,卖一些私人关系。
人情味不是偏私,而是博爱;
不是施舍,而是关怀;
不是表面的礼貌,而是内心的尊重。
人情味是“人”类互助的一种表现,
使你觉得作为一个“人”的可贵,并亲爱每一个“人”。
人情味是“情”感的一种表现,
使你觉得那不是表面的“情”状,而是深厚的“情”怀。
人情味更是一种说不出的滋“味”,
使你觉得意“味”深长,耐人寻“味”。
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