婚 姻

什么是婚姻？

恋爱是人生一段美妙而极富意义的经历，它出于人类的本能，是人类在一定的时期做出的有利于未来自我繁衍的行为。中国古代的阴阳哲学讲究“阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根”，而男与女便是其中的一对。恋爱便是一场阴与阳的交融，灵与肉的深究。但由于人类是一种具有社会性的动物，随着人类文明的进步，法治社会不可阻遏，封建社会一去不返。婚姻再也不是过去那一张无比“脆弱”的白条，而是一种合法的契约。

中国过去的婚姻制度在如今看来，是对女性的歧视与对爱情的不尊重，它存在众多的弊端。古代的男子在婚姻中占据支配地位，女子地位低下，只是一种附属品，这正是所谓的“夫为妻纲”。虽然表面上是一夫一妻多妾制，哪怕皇帝也只是有一个老婆，但只要有条件，便可以娶妾，不论数量。女子成为父母进行社会交流的一种工具与手段，她们并没有人身自由。

此时的爱情并不是“两情相悦”，而是“门当户对”，男女双方都毫无自主性，婚姻大事全掌握在父母与媒人手中。正因如此，元代王实甫的《西厢记》的出现才在当时引起了轩然大波，几乎令人人竞阅西厢，因为它具有鲜明的反封建婚姻制度色彩，“愿天下有情人都成了眷属”才是它认为爱情的永恒标准。“不孝有三，无后为大”，封建社会的婚姻仅仅是为了子孙的繁衍，如果一个男子所娶之妻久久未育或者不能生育，男子是有权利娶妾，甚至是休妻的。

如果说现代的婚姻制度是一大进步，那么中国古代封建社会残留下来的种种婚姻陋习便是文明的倒退。其中最典型的便是彩礼，虽然《中华人民共和国婚姻法》第一章总则中的第三条便明确提到：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”但在现在中国的社会，又有哪个家庭会把女儿嫁给一个没房没车的男子，又有几个女子“宁愿坐在自行车上笑，也不愿坐在宝马车里哭”呢？一堵隐形的墙出现在人们的面前，爱情总是被撞得头破血流，却又不明不白。

究其根源，彩礼在过去也是一种礼仪，礼仪是什么呢？礼仪是一种尊重与敬畏，是人们在社会交往中对除自己之外的人尊重与对神秘莫测的大自然敬畏的体现，它是人类文明的一种精神层次。彩礼便是礼仪的一种物质层面，但它的背后却是人类的纯粹而永恒的精神。可如今的社会却是本末倒置、颠倒黑白，仅仅流于形式主义，这样的彩礼便失去了其最重要的内在价值，成为了一具没有灵魂的傀儡，只能让在背后操纵他的人，暗笑世人的愚昧与无知。

正如商人的买卖交易之间需要签订合同来维护双方的意义，一对男女如果在满足自己感性的欲望之后，要能达成一对普遍的理性的共识，就必须依靠具有一定法律效应的婚姻。

有人曾经说过：“婚姻是爱情的坟墓。”其实，这并非不然。爱情是建立在情感的基石上的——自由而又特殊，婚姻却是一种制度——强制而又普遍，在一定程度上，双方是矛盾而又冲突的。

那么人类为什么要建立婚姻制度呢？社会生产力的飞跃让人类摆脱了落后的原始社会、奴隶社会和封建社会，资本主义也将在不久的未来被社会主义所替代。人类由体力劳动者向脑力劳动者转变，“物竞天择，适者生存。”在这样一个时代，最具有创造力的人才是人类社会未来的宠儿。而这就使得女性的地位得到了极大的提升——天生在社会上不占优势的女性可以通过这样一种途径来成功进入社会劳动层，从而占据一席之地。

我们无法知晓人类婚姻制度的下一步，却应该先迈好现在的每一步。正处于婚姻之中的男女，应该怎样维持好和谐的夫妻关系；刚刚从婚姻战场上爬出来的战士，又该去往何方；还没迈出第一步的青年男女，如何创构美好的爱情蓝图……这些问题，都值得我们了解，都值得我们花费一定时间去深思与摸索。