為圓滿顯密佛道之偉大目標，
就遠離垢染及獲得證悟而言，顯密兩者並無分別。
然而，若論及究竟成佛所需的時間長短，
兩者就有很大的差別，原因是密續中有各種善巧的法門，而這樣的豐富多元性使得它成為一條能更快速獲得成就的道路。
首先，你必須獲得灌頂，這是進入密宗修行的大門。
為完成密咒乘修持的各種訓練，
包含對本尊清淨的觀想以及咒語的持誦，
這些修持的方法必須透過清晰、深刻和廣大的教導來獲得。
偏好細緻精巧風格的修行者，將被授以包含各種繁複技巧的法門。
期望免於繁瑣的修行者，則被授以維持平常心的法門。
因此，修行的各個階段都將按適當的次第清楚教授。
其次，與顯教相比，密續擁有更多善巧的法門。
由於修行者的根器與志趣不同，
密續的傳授可分為四部：事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。
舉例而言，為調伏那些帶有強烈執著心的修行者，
在無上瑜伽密續中，有著生起佛父與佛母雙運之本尊的法門，
禪修時，男眾修行者應主要專注於男性本尊，
同樣地，女眾修行者禪修時也應該專注於女性本尊。
否則，將反而成為產生執著的誘因。
儘管如此，在此修道路上，也並未排斥感官上的愉悅。
這些修行技巧的教導，只出現在密咒乘而沒有出現在顯教。
第三，關於成道的難易度，
顯教需歷時三大僧祇劫來累積福德資糧以及淨化業障。
然而在密咒乘你可以迅速地成就佛道。
透過上師的加持及弟子具足信心與虔敬心，
直接引導認識本來性的真實樣貌，
你可以在一世之中累積三大阿僧祇劫的功德並獲得證悟。
就如同依怙主-密勒日巴尊者一樣。
第四，進入密乘就如同一條蛇鑽入了竹竿，
除了上下之外別無選擇。
因此，很重要的是，上師和弟子都必須具足資格。
如此，這將成為一條可以輕鬆快速穿越的成道之路。
此外，對於那些已經淨化業障也圓滿積聚功德的上根弟子，
如果因緣具足，他們可以在一世之中獲得證悟。
蘇曼噶旺仁波切書寫
2020年11月26日
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