继续说《大学》，“静而后能安”，我们先说说这个安，这个安在此也有两层涵义，一个是身安，一个是心安。现在人修行，往往看重的是身安，看我在打坐、我在参禅、我在僻谷……熟不知身安是术，心安才是道。心安是给自己的灵魂找一个家，是找到自己生存的精神家园后后而得到的那种安定舒适的美好精神状态。这是一种达到了内在和谐，内在发展，而不再依赖于外在条件，而获得一个心灵的圆满、心灵的富足状态。但大多数人甚至连身安也做不到，何谈心安呢？如何做，《大学》告诉我们一个字“静”，如何静，老子说得好:塞其兑，闭其门。何意，这个兑、这个门，指的就是眼、耳、鼻、舌、身这些人体的器官之门，关上这些大门，让我们的心安定下来，你才能真正进入静，体会到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。人体在静坐的时候，外界的负担卸下来了，各器官的机能才能恢复到自然的状态，这时候你的心就回来了，否则整天身动、心也动，你的哪颗心始终在身体外面游荡，如何能安呢？我们整天只知道从食物中吸取营养，而不知道从自然母亲那儿去得到更高级的能量，而这种能量，只有在你放下自我，安静身心，与天地同频的状态下才能得到，得到它，你才能真正体会到什么是“安”，那才是大自在，大快乐！心不安，一切妄谈。
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