作者：史遇春
明英宗天顺八年（公元1464年）农历正月，朱祁镇驾崩，时年38岁。随即，皇太子朱见深即位，以明年为成化元年（公元1465年），大赦天下，是为明宪宗。
朱见深登基之后，不久，便开始御经筵。
所谓御经筵，是指皇帝亲自参加的御前讲习。
这种御前讲习，就是史书中所称的“经筵”，为便于理解，下文视情况称之为“御前讲习”。
自汉、唐以来，御前讲习便已特设。
御前讲习的主要功能，就是为帝王讲论经史等内容。
朱见深所参加的御前讲习，首次是在其登基当年，即明英宗天顺八年（公元1464年）的农历八月初二日。
据曾在明宪宗成化朝担任翰林学士、兵部尚书、太子太保的尹直说，明朝当时御前讲习，一般每年举行两期：
第一期，一般在农历二月中旬开始，于农历四月下旬结束；
第二期，一般在农历八月中旬开始，于农历十月下旬结束。
御前讲习的具体日期，为农历每月之中的逢二日，即当月的初二日、十二日、二十二日。
据此计算，并考虑特殊情况，每一期御前讲习，最多9次；每年御前讲习，最多18次。
御前讲习的进讲官，每次都由两人担任：
其中一人讲论四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）；
另一人讲论经书（五经、十三经？不详）中其中一部经书。
御前讲习所使用的讲章（即讲义），讲官都要事先呈进给内阁的阁老。阁老看过后，将讲章转交给中书。中书缮写誊录正副两本，隔天，进呈司礼监内官；再由内官奏知皇帝。
御前讲习开始的前一天晚上，必须进行场地布置。
御前讲习的地点，是在文华殿。
文华殿内，皇帝宝座所在地平的南边，须设置金鹤香炉两个，左右各一。
左香炉东边稍南，设置御案、讲案各一，全都向西。
御案、讲案之上，各摆放所讲论的经史二书，以书夹讲章，又各用一副金尺镇压。
御案为皇帝所用；讲案为讲读官所用。
御前讲习开讲当日，早朝时，皇帝的近侍内臣、主管御前讲习的官员、总兵、阁老、学士、讲读官、六部尚书、都御史、大理卿、通政使、鸿胪卿、锦衣卫指挥使及四品以上的写讲章官全都身穿绣金绯袍；展书翰林官、侍仪御史、给事中、序班、鸣赞等全都身穿青金绣服。
早朝毕，皇帝起驾，御临文华殿，以上所及之大臣，全都随驾而行。
大汉将军（明代殿廷卫士的称号）二十名，引导御驾至左顺门，然后，他们退下，改换冠带，身着便服。虽着便服，但是，他们仍旧手执金瓜。率领大汉将军的是侯爵或伯爵级别的人物，此时，他也会改换为金绣蟒衣。随后，他们会追赶并超过一众官员，进入左顺门，全都分班站立，排列成整齐的队列，站立在文华门之外，等待内官传呼宣进。
内官传呼道：
“进来！”
随后，大汉将军会先进入文华殿内，背对东西墙站立。
一众官员，走上宫殿的台阶。
鸿胪卿唱赞，一众官员各入其班列。
向皇帝行礼。
行礼毕，按照次序，由文华殿的东西门进入殿内，重新按照班次排列站立。
班列指挥官站立在西一班的队列末尾。
在此稍前，御史、给事、序班（明朝于鸿胪寺置序班，职司整饬廷殿行礼时百官的班位。）共六人，分别在中门的左右，北向站立。
两位序班抬御案进呈上前，两位序班抬讲案摆置中间，高声赞唱道：
“进讲！”
随即，讲官走出各自班列，站立在讲案之前，展书官（御前讲习是，负责在御案之旁为皇帝打开书本的翰林院官员。）二位，走出各自的班列，相对站立，高声赞唱道：
“讲官并行礼。”
东边的展书官前进至地平处，他跪着前行到御案跟前，展开四书的讲章。
起立。
讲论四书的讲官也会稍稍向前，接近讲案，展开其所讲论的书本，等待展书官回位、恢复班次。
开讲时，讲官仍然先要说讲论某书，然后，再行申讲。
讲论结束，讲官合上书本，稍稍退后。
原展书官仍旧行礼如仪，前进，合上书本，回位、恢复班次。
西边的展书官与讲官前进、后退，全都进退如仪。
讲官讲论结束，仍旧要行礼，也要各回班次。
序班各自撤案，将御案按、讲案一起放回到原来的位置。
此时，鸿胪卿跪在中间，上奏道：
“礼毕！”
然后，皇帝谕示：
“官人们吃酒饭！”
一众官员跪在地上，承旨。
起立。
然后，依次走出丹陛。
再行礼。
此后，才各出左顺门。
此日的皇帝赐宴，座位也是有些讲究的。
宴席的座次，多依官员官职位阶排列。
其间，比较特别的是：学士的座位，排列在鸿胪卿及四品以上写讲章官之右（下）；展书官的座位，排列在四品以下写讲章官之上；这是在显示，朝廷对职事官员的重视。
以上御前讲习的正式名称为“经筵”。
另外，当时，皇帝的御前讲习，还有日讲经筵。
负责日讲经筵、被称为日讲官的，一共有四位，每天由两位轮流讲论。
日讲经筵的内容，先讲《大学衍议》，再讲《贞观政要》。
这二本书，全都不用讲章，仅仅各以黄票书写讲授的起止范围，预先进呈即可。
日讲前一日，内臣将御案摆放在文华殿后的穿堂之中，以《大学衍议》、《贞观政要》二书相同的起止范围，放置御案之上。
日讲当天，早朝结束，四位讲官与阁老随同皇帝御驾，进入文华殿内。讲官会告诉内臣下一次日讲的起止范围；相关官员在门内行礼毕，面向北面，分班前后站立。
班次在东班的当日讲官，先来到御案前，宫中的内侍会将用象牙制成的图书标签交给他，讲官用右手拿着书签，一边指着书本，一边进行讲解。
书本向上，起初都是打开的，最后会合上，这些事情，都是内侍来完成的，不同于经筵时的由展书官完成。
日讲官讲书毕，将象牙书签交与内侍，然后，退回班次，回复其位。
接着，由班次在西班的日将官进行讲授，期礼仪与东班相同。
日讲结束，皇帝会谕示：
“先生吃酒饭。”
此时，随行各员及相关人等，都会跪地承旨，并行礼。
过程之中，前后行礼，都是一拜三叩头。
然后，相关官员会退出文华殿，并在文华门外的西庑用餐。
日讲经筵，在宫中，也被称之为“小经筵”、火者“小讲”。
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