1、在福音个人化方面，有将问题拉下来看，看到自已创世纪3章的根。也发现了有时候同一个问题会由多个创世纪3章的根挑起的，如：自我为中心，对神的不信仰，将除基督以外的东西当成基督等，也有同样一个创世纪3章的根会引发不同的问题，如由对神不信仰的问题引发对衣食住行的不信仰，对经济的不信仰，对婚姻的不信仰，对后代的不信仰，对神在自己身上成就的计划不信仰等。
每次问题来的时候，都把问题看错，有时候会以为自己没有整理话语，有时候会以为自己远离神了，有时候会根据自己的经验以为是自己问题背后藏着曾经经历过的某个创世纪3章的根，每次凭着自己的智慧和人本主义去寻求，都找错了答案，每次祷告等候后，神赐下的答案都与自己以为的不一样。
撒旦总是在拿着我们里面离开神创世纪3章根的问题经过重重包装，最后以一个个很表面的问题向人们呈视，或将不同创世纪3章的根包装成很表面的同一个问题，让人陷入表面问题当中，在表面问题中纠结受苦，看不到最根本的问题。
经过几次福音个人化让我确信所有问题在基督里都有答案，都能得医治，当经历问题时不再像以前一样去解决问题逃避问题或陷入问题当中，而是来到集中于神，来到加略山，橄榄山，马可楼的时间。
2、随着经历数次在个人问题上福音人个化，也有更新的部分，曾经以为加略山，橄榄山，马可楼是序论，在问题当中得答案得医治是本论，后来发现应该有点不对，同时也听牧师有提到，福音个人化是序论，而加略山，橄榄山，马可楼才是本论，登上属灵顶峰是结论，更加确认这个部分。
在个人问题上，神固然是要让我们得医治得答案，但不只是得医治得答案这么简单，神想让我们对在基督里结束了一切问题，基督里有一切问题的答案的确信，目的是让我们在经历一切问题的时候不是解决问题逃避问题或陷入问题当中，而是集中于神，来到加略山，橄榄山，马可楼的时间。比起刻印在经历问题时正确的想法，得医治得答案，更应该刻印在经历问题时能来到基督面前来寻求神给的答案和计划。
3、有一周信息说到十诫命，其中第一条和第二条是说，除耶和华以外不可有别的神，不可偶像崇拜，不管是信者还是未信者都是因为因着偶像崇拜而受苦临到灾难。
撒旦总是不断地在人的心里种植偶像，让人远离神，把除神以外的东西当作自己的满足，人生目标，意义，但偶像始终是偶像不能让人得到满足，反而会成为撒旦掌控人的命运，让人在命运里过生活，作撒旦的奴仆。虽然我们自己知道偶像这个词汇，但往往看不清自己心里的偶像，撒旦有常常会拿着世上很美好的东西，甚至扣上福音的帽子让我们去敬拜，替代基督成为偶像种植在人的心里。
偶像崇拜可以给人带来暂时的喜乐满足，但是它不是完全的，会反过来成为撒旦掌控人的命运，让人在命运里过生活，作撒旦的奴仆的工具。当人被偶像抓住的时候，要么继续沉迷偶像，要么拿另外的偶象替换现在的偶像，要么认清抓住自己偶象，重新回到基督面前，单单事奉耶华神，回到能真正让我们平安喜乐满足的神面前。
曾经一度因着福单人个化得答案得医治而喜乐感谢，这也是好的，也是神所愿的，然而却不知它已经成为我的偶像。当遇到问题时得答案得医治时喜乐感谢，没有得答案得医治时恢心，有时候没有经历问题时，又觉得彷徨，信仰生活总是建立在“当遇到问题时有没有得答案得医治”，起伏不定。
基督不是解决我一切的问题吗，不是单单因着基督而幸福满足吗？信仰生活不是应该建立在基督的磐石上吗？我的力量为什么非得要从遇到问题时得答案得医治而来呢，基督不是我一切力量的来源吗？在遇到问题坚难时，不是非得得答案得医治而喜乐感谢；同时也应该在当遇到问题坚难时，不再过解决问题逃避问题或陷入问题当中的命运生活，而是来到来到加略山，橄榄山，马可楼的时间的本身而感谢。
曾经祷告神让我得着唯独因着神充分完全一切的答案，但神没有直接应允我，祂让我看到了自己身上隐藏的扣着福音帽子的偶象。让我看到了没有问题时感谢；有问题得答案得医治时感谢；即使遇到问题没有解决或暂时没有得答案，也不再陷入到问题当中，不再受问题所困索压制、不再因自己为什么会这样为什么会那样而恢心丧志而感谢，凡事祷告感谢。
另外，第1 点和第2点有体验，第3点很多时候只是知识上知道，还需要体验刻印。
网友评论