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做个真正的人

做个真正的人

作者: 李根勇 | 来源:发表于2019-07-18 22:25 被阅读0次

文图/李根勇

人,自从有人类以来,就有了它自身固有属性称谓符号,从性别上分男人和女人,从年龄上分大人与小人;从肤色上又分白种人、黑种人、黄种人和混血人;从国籍上又分为本国人与外国人。在中国五十六个民族五十六朵花,又分为五十六个民族汉族人、回族人等少数民族人。

做个真正的人

人的身躯,是寓知识之舍,载道德之车。它不能只有形式逻辑的躯壳,还需要填充更多的血肉和内涵,追求完美的物质和精神境界。今天,我们不是为了拆散躯壳;今天,我们只是为了填补灵魂。漫说形形色色的人:真人、圣人、贤人、俗人等等。

远古时代的早期人类何等模样,教科书留给我们刀耕火种、茹毛饮血的原始野蛮印象。我国传统文化诸如《圣经》、《古兰经》、《道德经》、《黄帝内经》等古代经典却都给出了各自神乎其神、足堪颠覆教科书“规范”的传奇描写。

中医滥觞经典《黄帝内经》开篇《上古天真论》就出神入化描绘到:“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿弊天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外次,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无嗔恚之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。

像这真人、至人、圣人、贤人,即使今日修炼好生了得的“神通”达人,其功力境界恐怕也难以望其项背!

宇航员从3万9千米的太空,以血肉之躯纵身跃向地球,他承受着超音速的坠落,生死瞬间,他用无畏与科学精神挑战人类极限,震撼,宇航员者乃超人也。

根据社会意识反映社会存在的哲学原理,这类描写恐怕决非空穴来风的匠心杜撰,而是当时社会现实状态的某种程度“实况转播”,对于帮助人们了解中医的天人合一“神来之韵”多有裨益。亦可想见,俗人、贤人、圣人、至人、真人,这恐怕也是人类发展进化所指向的一条梯次性进路,这其中,守住“提挈天地”、“淳德全道”、“和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神”等,当是最关键的要旨。

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