文/陈益峰
龙，中国古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
龙的形象
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。
太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
龙脉行度的方向
寻龙点穴是风水的最高秘密，很少有风水师成功掌握，对于苦研风水的人，应该明白常见的寻龙点穴的技巧。
1、 行度寻龙
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。
但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
寻龙点穴实例示意
2、星峰寻龙
实践中，在去寻龙点穴的时候，不能漫山遍野乱走。
经云：千里来龙，但观到头一节。
我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
寻龙点穴实例示意
3、抱水寻龙
《葬经》云：山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。
每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼;如果河流屈曲环抱，则可向环抱的位置，结合星峰寻龙去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
寻龙点穴实例示意
4、交水寻龙
但凡两水一交会，则有立穴的可能。在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。
寻龙点穴实例示意
5、水口寻龙
《秘诀千金赋》云：
但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结;落星龟蛇狮象，中藏上格之龙;华表捍门。定结富贵之地，北辰镇守。
从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口，易于发富;龟蛇狮象守水口，易于发贵;华表，捍门守水口，则可能出王侯;北辰守水口，乃帝王之地。
古语说：入山观水口，就是这个意思。
寻龙点穴实例示意
6、深山中寻龙不是良策
部分人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然，雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。
龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。
但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。真正的好地一般不会结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。
陈益峰师傅在广东惠州相地（脚穿高筒水靴，进山时候防毒蛇咬伤）
作者简介：陈益峰师傅，当代著名风水学大师，是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，先后投拜多位著名风水前辈，精通八宅风水、金锁玉关、杨公风水、八字风水、三元、天星、三合风水等理论，其风水技术解决了各个风水门派之间的冲突，是综合性的技术型风水学大师。
陈师傅风水水平扎实，英语水平流利，成功将中国的风水技术推向世界，先后前往德国、波兰、俄罗斯、文莱王国、马来西亚、新加坡、澳大利亚等地相宅相地，传播风水五行技术，获得国内外同行的高度评价。
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