作者：百无
好茶需要好心境，好意境，好场境，用宁静致远的情怀，才能品出茶之神韵，真正达到真善美的崇高境界。
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一：寄情于茶水。
当清泉叮咚响之时，烟气缭绕，水与茶结合，这时美学之感知一一一视觉美就突现出来，茶叶呼吸，化作满壶珍珠小白泡，直冒，直现，直响。细心倾听，是茶叶欢快的呼吸声，这叫水茶初遇，情寄于茶水。
大文豪苏东坡诗：
踏遍江南南岸山，
逢山未免更流连。
独携天上小团月，
来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，
水光浮动五湖天。
孙登无语空归去，
半岭松声乃壑传。
为了茶与水，山路曲折萦回，流连忘返，泡茶时如看太湖水光浮动，碧水长空一色，如听松涛在千山万壑间回响，这是情寄山水的千古绝唱。
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二：忘情于茶水
当水茶交融进入中景时，茶水融合，气韵飘然，水泡偶现，象丝竹之悠鸣，如壁玉之碧透。此时冲泡的你，己忘情于茶水，闻香而醉，观汤而迷，这是美学的第二层次一一一心忘。
白居易诗：
长松山下小溪头，
斑鹿胎中白布裘。
药圃茶园为产业，
野麋林鹤是交游。
云生柴户衣裳润，
岚隐山厨火烛幽。
最爱一泉新引得，
清冷屈曲绕阶流。
大诗人把庐山自然风光，堂前清泉萦绕，野鹿仙鹤相伴，在茶里看到世外桃园风光。此种高情逸致，使后人悟到，此山此水此茶不是忘情一时，而是忘情一生一世。
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三：心融于茶水
忘情不是无，而是真空妙有。当茶与水交融，舒展过后进入美妙的香甜甘润之时，茶与水是宁静的。在美学心理中已超越情感之美，属意志之美一一一叫心魂美。老子说：大音希声，大象无形。美于大道，最高之美，这种美是看不到，摸不着，说不清。真正令人神魂颠倒的至美之韵。
李白诗：
众鸟高飞尽
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
这是描述心融于茶水的好诗，鸟高飞，云远去，只有孤独的诗人，凝视着山与水。就象唐曹松诗：煎茶留静者，靠月座苍山。这是泡茶品茗的神境，令多少茶客向往，把心融进去，靠月座苍山！
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