历史是个好玩的学科，说它无用，找工作除了当老师之外确实不堪大用，但是中国又是一个神奇的国家，拥有五千年不断裂的历史底蕴，也就拥有了几千年的经验，“以史为鉴，可以知兴替。”历代统治者又特别注重历史传统，遵循着祖宗之法。这样历史学的好，即使非为庙堂决策者，又可以从中窥见一些规律，虽不一定准确，但也可以作为参考。
最近中印边界局势紧张近一个月有余，时有剑拔弩张之势，不少人网上叫嚣妄开战事要狠狠教训一下印度阿三，杀鸡给猴看，惩一儆百。对于这种把打仗当过家家，每日在网上叫嚣开战，把战争视同儿戏，不可否认其爱国情怀，但稍微有理性的人把这类爱国愤青统称为：键盘侠。殊不知战争是最无奈、最次的选择，大炮一响黄金万两，和平发展才是主旋律。
决定开战与否，是要高层决定，而且这个决定绝对是保密的，不可能会泄露出来。但是呢，因为战争都需要找借口推责，连日本侵华都要找个借口：一个日本兵在卢沟桥尿尿走失了，为他以后能找对厕所双方死了几千万人，这种代价太大了。所以说，开战这么机密的事怎么会让大众老百姓知晓，但战争又是为未开战，宣传先行，宣传过程中往往会露出马脚，这就需要从历史传统中去寻找规律，现提供一些国家层面的开战信号源，其实充其量也是「揣摩」出高层的态度。
比较大家认可的官媒《人民日报》措辞的变化。
中国自古以来都有对外军作战有个传统，就是在动手前最后时刻给对方发出严厉警告。一是希望对手悬崖勒马，争取最后一线和平解决的希望，二是向世人宣告，战争涂炭，错不在我。最为大家耳熟能详的就是高中熟背的：《出师表》。
看两个离我们最近的例子：
例一：对印自卫反击战
人民日报：1962年9月22日，《人民日报》发表社论《是可忍，孰不可忍？》，文章说：“中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害!是可忍，孰不可忍!”“局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也!”
8天后，中国人民解放军发动对印自卫还击作战。
例二：对越自卫反击战
人民日报：1978年12月25日，人民日报发表社论《我们的忍耐是有限度的》，说“中国人民的忍耐和克制是有限度的，中国不欺侮任何人，也决不允许别人欺侮我们。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”
1979年2月17日，人民日报再次发文《是可忍，孰不可忍》，说“事实反复证明，同越南侵略者打交道，委屈已经不能求全，忍耐已经被当作软弱可欺，劝告、警告一概成了耳边风。他们最近所散布的所谓和平谈判完全是对世界舆论的欺骗。他们欺人太甚，我们忍无可忍。中央经过反复考虑，决定进行自卫反击、保卫边疆的战斗，给越南侵略者以应得的惩罚。”
发文当日凌晨，中国人民解放军从云南、广西两个方向打进越南。
历数人民日报历次战争警告，不难发现以下几个词是释放开战的重要信号：
1、悬崖勒马（是其中著名的一个，因为它的出现，往往标志着中国动用军事力量，武装捍卫本国领土主权的行动即将开始。）；
2、人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；
3、勿谓言之不预也；
4、忍耐是有限度的”；
5、忍无可忍；
6、「钟声」署名文章。
按照历史惯例，一般规律为：外交措辞一再变化，也就是谴责，尊重历史传统等，语气一次次强烈→「钟声」署名发文相当于激怒了，类似于宣战檄文→「勿谓言之不预」就是部队进入攻击状态，一切都按照战争状态展开，随时可以发动进攻→「是可忍孰不可忍」就是真正开战信号。
战争之前都是大国的博弈，各自为妥协博取最大利益，也在发动战争寻找有利理由，把战争责任推给对方。至于发动战争的原因，高中历史老师不厌其烦的总结了两次世界大战的原因踩分点：政治经济发展不平衡（一半分），国内矛盾尖锐，需要发动战争转移国内视线，维系统治（1／4分），主观与偶发因素才1／4分。
按照高考历史题目逆向分析现在的中印局势，猜想你应该有自己的思考。
历史是个好玩的学科，说它无用，找工作除了当老师之外确实不堪大用，但是中国又是一个神奇的国家，拥有五千年不断裂的历史底蕴，也就拥有了几千年的经验，“以史为鉴，可以知兴替。”历代统治者又特别注重历史传统，遵循着祖宗之法。这样历史学的好，即使非为庙堂决策者，又可以从中窥见一些规律，虽不一定准确，但也可以作为参考。
最近中印边界局势紧张近一个月有余，时有剑拔弩张之势，不少人网上叫嚣妄开战事要狠狠教训一下印度阿三，杀鸡给猴看，惩一儆百。对于这种把打仗当过家家，每日在网上叫嚣开战，把战争视同儿戏，不可否认其爱国情怀，但稍微有理性的人把这类爱国愤青统称为：键盘侠。殊不知战争是最无奈、最次的选择，大炮一响黄金万两，和平发展才是主旋律。
决定开战与否，是要高层决定，而且这个决定绝对是保密的，不可能会泄露出来。但是呢，因为战争都需要找借口推责，连日本侵华都要找个借口：一个日本兵在卢沟桥尿尿走失了，为他以后能找对厕所双方死了几千万人，这种代价太大了。所以说，开战这么机密的事怎么会让大众老百姓知晓，但战争又是为未开战，宣传先行，宣传过程中往往会露出马脚，这就需要从历史传统中去寻找规律，现提供一些国家层面的开战信号源，其实充其量也是「揣摩」出高层的态度。
比较大家认可的官媒《人民日报》措辞的变化。
中国自古以来都有对外军作战有个传统，就是在动手前最后时刻给对方发出严厉警告。一是希望对手悬崖勒马，争取最后一线和平解决的希望，二是向世人宣告，战争涂炭，错不在我。最为大家耳熟能详的就是高中熟背的：《出师表》。
看两个离我们最近的例子：
例一：对印自卫反击战
人民日报：1962年9月22日，《人民日报》发表社论《是可忍，孰不可忍？》，文章说：“中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害!是可忍，孰不可忍!”“局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也!”
8天后，中国人民解放军发动对印自卫还击作战。
例二：对越自卫反击战
人民日报：1978年12月25日，人民日报发表社论《我们的忍耐是有限度的》，说“中国人民的忍耐和克制是有限度的，中国不欺侮任何人，也决不允许别人欺侮我们。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”
1979年2月17日，人民日报再次发文《是可忍，孰不可忍》，说“事实反复证明，同越南侵略者打交道，委屈已经不能求全，忍耐已经被当作软弱可欺，劝告、警告一概成了耳边风。他们最近所散布的所谓和平谈判完全是对世界舆论的欺骗。他们欺人太甚，我们忍无可忍。中央经过反复考虑，决定进行自卫反击、保卫边疆的战斗，给越南侵略者以应得的惩罚。”
发文当日凌晨，中国人民解放军从云南、广西两个方向打进越南。
历数人民日报历次战争警告，不难发现以下几个词是释放开战的重要信号：
1、悬崖勒马（是其中著名的一个，因为它的出现，往往标志着中国动用军事力量，武装捍卫本国领土主权的行动即将开始。）；
2、人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；
3、勿谓言之不预也；
4、忍耐是有限度的”；
5、忍无可忍；
6、「钟声」署名文章。
按照历史惯例，一般规律为：外交措辞一再变化，也就是谴责，尊重历史传统等，语气一次次强烈→「钟声」署名发文相当于激怒了，类似于宣战檄文→「勿谓言之不预」就是部队进入攻击状态一切都按照战争状态展开随时可以发动进攻→「是可忍孰不可忍」就是真正开战信号。
战争之前都是大国的博弈，各自为妥协博取最大利益，也在发动战争寻找有利理由，把战争责任推给对方。至于发动战争的原因，高中历史老师不厌其烦的总结了两次世界大战的原因踩分点：政治经济发展不平衡（一半分），国内矛盾尖锐，需要发动战争转移国内视线，维系统治（1／4分），主观与偶发因素才1／4分。
按照高考历史题目逆向分析现在的中印局势，猜想你应该有自己的思考。
中印局势图.jpg
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