经学教师和法利赛人带来一个女人；她是在行淫时被抓到的。他们叫她站在中间， 问耶稣：「老师，这个女人在行淫时被抓到。 摩西在法律上命令我们，这样的女人必须用石头打死。你认为怎样？」 他们想用这话陷害耶稣，找把柄控告他。但是耶稣弯下身子，用指头在地上写字。 他们还是不停地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她。」 说过这话，他又弯下身子，在地上写字。 他们听见这话，就一个一个溜走，从年纪大的先走，只剩下耶稣和那个还站在那里的女人。 耶稣就直起腰来，问她说：「妇人，他们都哪里去了？没有人留下来定你的罪吗？」她说：「先生，没有。」耶稣说：「好，我也不定你的罪。去吧，别再犯罪！」〕 耶稣又对大家说：「我是世界的光；跟从我的，会得着生命的光，绝不会在黑暗里走。」 (约翰福音 8:3-12 现代译本)
一、公众事件
2018年1月5日一辆从蚌埠南开往广州南的高铁下午4点24分停在了合肥站，一名合肥小学老师一家三口带着女儿去往广州，却因丈夫带着行李走的慢没有通过检票口，女子为等丈夫在高铁门口强行阻止关门造成公众事件。通过报到了解到女子此行为原因是自己和女儿的身份证都在丈夫身上，自己认为只要10秒钟丈夫就可以通过检票口下来，没想到丈夫被拦在了检票口外面。最终因女子强行阻止高铁关门，导致高铁推迟了10分钟，而该女子在高铁门口阻止关门的4分钟视频也在网上快速传播成为公众事件影响巨大。女子所属的合肥市庐阳区教育体育局发布通报称：责成当事人罗某立即停职检查。
整个事件让我体会到网络传播的可怕，随便一个身边小事都可能被拍摄下来成为全民焦点。第二网络暴力的恐怖，女子因此事被网络人肉，其工作家庭名誉都深受影响。第三我们这个世界多么需要多一点原谅和理解，少一点指责和为难。
二、耶稣怎么做？
圣经约翰福音曾经讲到有一个行淫时被抓拿的妇人被带到了耶稣面前，法利赛人质问耶稣该如何处置。因为按照犹太人的律法和传统，这样的行为大家都要拿起石头把她打死。但当时的困境是犹太民族不是一个独立的国家，他们属于罗马的殖民地。犹太人不可以动用私刑，按照罗马的法律这个女人却无事。在这种律法传统与社会处境的困难之下，法利赛人故意把这个女人带到耶稣面前要为难耶稣。按照一个激进的犹太教徒的观念一定要拿起石头来把那个女人打死才算是遵守律法敬畏神。但耶稣是怎么做的呢？他向那些要打她的人们问了一句话，“你们谁没有犯过罪，谁就可以先打她”，这是犹太人从来没有想过的问题，他们只知道摩西的律法是怎么要求的，按照律法该怎么做，但他们从未想过自己是否具有资格，因为在摩西的律法里也没有提到谁能打谁不能打。但今天他们遇见耶稣却被耶稣问到了，到底谁才是有资格向人行审判的？是法利赛人呢，是全体犹太人呢，是罗马人呢，还是上帝呢？圣经记载他们的反应是从老到少一个一个的走了。
三、谁有资格去审判？
这是一个好问题，谁才有资格行审判？律法我们都知道，也常有人会说“真理就是真理”，但耶稣却问谁有资格去做这个审判？圣经的答案非常明显，只有耶稣自己配得，因为只有他是无罪的。但耶稣却告诉女人“我也不定你的罪，从此不要再犯罪”，这是耶稣的处理方法。我们可以大胆的说一句，唉，耶稣没有原则不遵守律法，因为他没有拿石头把行淫的妇人打死，使罪灭绝。这是明显激进犹太人的想法。他们活在律法里却不认识神的恩典，其实连他们自己都不知道，他们也是因着神的宽容才能够活着。
我们在这里要学到一件事，我们都知道律法，但我们却不一定知道神的心意，我们都明白神的圣洁，但我们却不一定清楚什么是福音。什么是福音呢？福音就是把我们不配的，不该得的，不能拥有的加给了我们。律法是使所有人都认识自己是个罪人，恩典却使我们知道我是因什么能够活着并且拥有盼望。一个用律法指责别人的人当首先认识自己是谁，自己是一个罪人吗？自己是审判者吗？自己是圣洁公义的吗？如果不是我们只能“从老到少一个一个的走了”。这里绝对不是说我们要纵容罪恶，因为自己也有短处而不能指责罪恶，这里告诉我们的是当我们指责了罪恶后，总要给人悔改的机会。总要说“以后不要再犯罪”，这才是耶稣向我们要的。
耶稣首先是向我们要一个悔改的心，他不要我们标榜自己的行为，他是让我们与罪人一同向他仰望，他不要我们完全与软弱犯罪的人隔离开来，他是要我们把罪指出来，悔改后再接纳。当然这里有一个问题，人怎样才是悔改了呢？从这段圣经里我们可以看出第一认识了律法的圣洁，第二称呼耶稣为主，第二领受了神的道的人就是悔改了的人。我们要知道罪就是罪，但这不是让我们一生活在定罪的里面，而是要带我们到耶稣的面前称呼他“主啊”，当我们来到耶稣面前时，他会说“我不定你的罪了，从此以后不要再犯罪”。
四、怜悯是向审判夸胜
这是我想说的第一点，我们没有资格去审判，因为我们都是罪人。还有第二个原因那就是“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 (雅各书 2:13)”。我们需要学习怜悯，基督徒具有一份悲天悯人的心是很有必要的。耶稣说我心里柔和谦卑，温柔谦和是基督的样子，也应该成为基督徒的样子，因为我们就是要学像基督。
当我们学习怜悯的时候，就会听到人内心的呼救和祈盼，她是不想死亡的，她是在等候救赎的，她知道自己是一个罪人，但在上帝的眼中谁的罪比她少一分呢？她知道自己是该死的，但她仍旧渴望得到上帝的怜悯。怜悯是福音的开始，因为心中有怜悯，我们才知道福音是多么重要，多么宝贵。怜悯可以避免使我们成为一个伪君子，怜悯可以使我们明白神的心，怜悯使我们更加理解福音。怜悯是向审判夸胜。当我们内心中有了怜悯、体谅、温柔、谦和之后，我们才知道律法的功用不是要灭亡我们，乃是要拯救我们。望今日的基督徒更多的理解，更少的定罪。
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