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我读论语小记:八佾第三·文献不足故也/吾不欲观之矣

我读论语小记:八佾第三·文献不足故也/吾不欲观之矣

作者: 书谷一言 | 来源:发表于2020-12-17 08:02 被阅读0次

      读论语,修己身,暂且小记当下的理解,方便未来回读增进,“温故而知新”。今分享于个人公众号,也请你多多指教。

子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

【孔子说:夏朝的礼,我能说,杞国的不够佐证;殷朝的礼,我能说,宋国的不够佐证。是文字记载和继承者不多,如果多,我也可以用它来佐证。】

      杞是夏禹的后代,就是成语杞人忧天中的杞人;宋是商汤的后代,战国时被齐、魏、楚三国共灭。杞国和宋国分别是商朝、周朝封的一方诸侯,所以其势力和夏商不可同日而语。孔子是宋国贵族后代,他所在时期是周的末尾,就更远了。“兴灭国,继绝学”是中国的人文传统,商朝取代了夏朝,没有赶尽杀绝,把夏禹的贵族封在杞地,让他们有容身之地,同样周朝取代了商朝,把商汤的贵族封在宋国。文献和现在的意思不同,是指文字和继承者,献即贤,文字记载加上口口相传才能让文明延续下去。

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

【孔子说:禘礼从第一次献酒之后,我就不想看下去了】

      禘礼是古代一种极为隆重的大祭典礼,只有天子才能举行。灌是祭祀流程中第一次献酒,由天子来做,天子献完酒接下来就是贵族、士大夫依次献祭。表面上看这句话,似乎孔子只对天子尊重,不想看后面的流程,是不是太自大了?我想孔子还没狂到如此地步,只能说后面的贵族行礼不诚心,或者说他们都做错了,当时礼坏乐崩,这是极有可能的。

      儒家非常重视礼,这两段都在谈礼,很直观的反映出孔子的忧心,对礼坏乐崩的无奈。混乱会毁掉一切,我们追求和平、和谐其实也是祖辈们几千年来的梦想,路还很长,我只愿华夏大地长治久安!

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