今日阅读1小时，总计2544小时，第2475日
阅读《罗马的敌人：撼动帝国的蛮族》
征服的过程有如摧枯拉朽，但讽刺的是，征服是相互的。正如诗人贺拉斯所说：被征服的希腊征服了野蛮的征服者
如果说罗马是军事上的胜利者，那么希腊则从文化上反攻。这一次罗马人成了蛮族。
罗马给腓力五世下了最后通牒：停止干预希腊事务，并赔偿罗得岛和帕加马的损失。腓力五世当然拒绝了。
马库斯·克劳狄·马克卢斯在第二次布匿战争中占领叙拉古之后，希腊艺术和希腊观念的影响深深地改变了许多罗马人的思想（参见第5章的“第二次布匿战争”）。现在，这些来自希腊本土的财富开始改变罗马的面貌。城市里开始到处兴建胜利纪念碑；罗马人竞相模仿希腊的建筑风格；罗马七丘为建筑和庆典提供了完美的场所，以彰显罗马政府的强大和高效。
打败安条克三世，进一步巩固了罗马在地中海强国中的位置，罗马看起来越强大，希腊城邦就越希望由它来解决它们的内部纷争。
随着元老院中与西庇阿关系密切的亲希腊派开始失势，反希腊的势力兴起，保守派的代表人物便是老加图和他的支持者，他们认为希腊和东方对罗马人的性格都有负面影响。在他们看来，罗马的“野蛮”比希腊文化的软弱更可取。禁止对希腊酒神巴克斯( Bacchus) 的崇拜就是这方面的证明。酒神崇拜一度在意大利流行，但是公元前186 年，元老院禁止了巴克斯秘仪（Bacchic mys- teries，希腊语称为orgia），因为他们认为这种仪式过于放荡。
罗马在第三次马其顿战争之后的政策非常强硬：反对罗马的埃托利亚人被判处死刑；伊庇鲁斯被洗劫一空，十五万居民被卖为奴隶。波里比阿是被驱逐到意大利的一千名亚该亚人之一，不过他成为埃米利乌斯·保卢斯的儿子费边和西庇阿·埃米利安努斯（Scipio Aemilianus，被“阿非利加征服者”大西庇阿的长子、他的表兄普布利乌斯·科尼利厄斯·西庇阿收为养子）的老师，为希腊文化向罗马的上层社会渗透提供了另一条渠道。
随着越来越多的希腊制品进入罗马，罗马人变得越来越希腊化，最后，他们觉得能够使马其顿真正罗马化的唯一方法就是吞并它。公元前147 年，马其顿成为罗马的一个行省，由罗马官员统治，伊利里亚和伊庇鲁斯也被纳入其
真正让传统主义者感到气愤的是这种轻视罗马传统（比如陶瓦），认为希腊文化“更加时髦”的态度。连罗马最伟大的将领、“阿非利加征服者”大西庇阿都被指控在叙拉古“变得像个希腊人”，因为他的生活方式“不仅不是罗马式的，甚至也不是军队式的：穿着希腊式长袍和绳鞋在运动场上散步，埋头于书籍，从事体育训练”。
但是希腊文学深深融入了罗马文化。虽然关于希腊化究竟是使罗马走向文明进步还是腐化堕落的争论持续了好几个世纪，但罗马人吸收的每一个希腊单词、希腊形象和希腊思想都使他们更加远离“野蛮”。
网友评论