陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘不学《礼》无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
译文
陈亢向伯鱼问道：“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？”
伯鱼回答说：“没有。他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗经》就不会应对说话。’我退回后就学《诗经》。另一天，他又独自一人站着，我快步走过庭中，他说：‘学《礼记》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼记》，就没法立足于社会。’我退回后就学《礼记》。我只听到过这两次教诲。”
陈亢回去后高兴地说：“问一件事，知道了三件事，知道要学《诗经》，知道要学《礼记》，有知道君子不偏私自己的儿子。”
哥布林歪解
《诗经》和《礼记》是否如夫子说的那么重要暂且不说，再次我们看到了一个父亲对于一个儿子的爱。陈亢兴奋地说从这段对话中他得知君子不偏私自己的儿子。但是不偏私不代表不爱，父亲的爱是深邃而隐秘的。不知道孔鲤当时时候感觉到了父亲的爱，孔鲤亡故时，夫子白发人送黑发人时不知道心里是否有一丝丝遗憾，没有更明确的表达出自己的爱。
还好现在的父亲们已经开始重视对子女爱的表达，我感觉这挺好的。
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