【原文】
将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，炊者皆熟，将乃就食，军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。
将与士卒共寒暑，劳苦，饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。
【译文】
身为将领，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不张伞篷，这样的将领叫礼将；将领不能以身作则，就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘，通过泥泞道路，将领必率先下车马步行，这样的将领叫力将；将领不身体力行，就无从体会士卒的劳苦。军队宿营就绪，将领才进入自己的宿舍，军队的饭菜做好，将领才开始就餐，军队没有举火照明，将领也不举火照明，这样的将领叫止欲将；将领不能克制自己，就不能体会士卒的饥饱。
将领能同士卒同寒暑，共劳苦，同饥饱，那么全军官兵听到前进的号令就欢喜，听到停止的号令就愤怒。攻打高城深池时，即使面临箭石如雨的危境，士卒也会争先恐后奋勇登城；进行野战对，双方刚一交锋，士卒就会前仆后继勇往直前。士卒并不是天性喜欢死亡、乐于伤残，而是由于将领关心自己的冷暖和饥饱，体恤自己的劳苦，因此深受感动而甘心尽力报效。
【读解】
从根本上说，领导与下属是平等的，他只有特殊的领导权力，没有特殊的人的权力。优秀的领导者，不仅是让下属懂得所做的事情的目的和意义，还必须尊重他们的人格，关心他们的生活，体贴他们的甘苦。如果只是把下属当成工具，就会激发出他们作为人的逆反的非工具性，以抵制自身被工具化的命运。
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