今天读的主要是一九九四年三月份的日记。有几个感悟。
第一,他无时无刻不再思考与政治学有关的概念和问题,并且有所结论,或有所疑问。这种思考的源泉来自于他大量地阅读国内外作者的政治学著作、杂志、电影电视、教学、日常活动。这就说明,工作即生活,生活即工作。完全将其政治学的研究融入了每时每刻的生活之中。此所谓政治的人生。我们都否这样?我看我们绝大多数人都做不到。因为我们的工作与我们的生活很可能是割裂的、分离的甚至是对立的。假如我们能将工作和生活融为一体,我相信工作自得其乐,生活也将充实万分。不过这是没有几个人可以做到的,因为人是多元集合的,多个角色来回切换的。但不失为一种理想状态。
第二,他的政治学研究的思想来源是立足于中国的,是对中国这个社会的文化历史以及现实有着很深的观察而得来的。比如他说,在中国社会人们一直强调从人的内心世界来协调人们之间的关系,而不是外部世界,所有的秩序,政治的也好,经济的也好,社会的也好,最终是一种精神上的秩序,这是儒家中最有价值的部分。这段话足可以说他不仅是政治学者当然还是文化研究者。我们不论是做学问还是生活,要想活得明白透彻,当然不仅仅是深谙现实之道、潜规则之道,而是还要看到这个规则背后的文化土壤。这就是透彻了。
第三,我想人与人的差距,肯定有生理上的、精神上的。否则他在凌晨读书写作,这精力如何维持?他的日记中分明有一种宏大而理性的感情,那就是对待事业的热情和对待这个国家的热情和希望。
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