《金吾生＜庄子解＞日课385.2023-1-27》

《金吾生＜庄子解＞日课385.2023-1-27》

今天是壬寅癸丑乙酉，正月初六，2023-1-27星期五。

【外篇第十二天地】

【夫子问于老聃曰：“有人治道若相放，（放音倣。）可不可，然不然。辩者有言曰：‘离坚白若县寓。’（县音悬。寓，宇通。天宇高悬也。离，剖析之也。评曰：于可者、不可者，然者、不然者，虽辩言日进，仿佛难决，而破其坚白，若高天在上，无不昭晰，以决于从违。）若是则可谓圣人乎？”老聃曰：“是胥易技系，劳形怵心者也。（解见《应帝王》。成玄英疏云：易，相也。言以是非更相易夺，用此技艺，系缚其身，所以疲劳形体、怵惕心虑也。）执狸之狗成思，（狸，一本作留。成思，谓被系而思逸也。）猨狙之便自山林来。（虽便巧，而人可自山林系之以来。）丘！予告若，而所不能闻与而所不能言：凡有首、有趾，无心、无耳者众，（庸众之人，皆失其见独之心，以耳徇人，而思通乎事。）有形者与无形无状而皆存者尽无。（合有无于一致而皆存之，是在天下者也。能此者，未之有也。）其动、止也，其死、生也，其废、起也，此又非其所以也。（评曰：动止、死生、废起，迭相循环倚伏，机也；若其所以者，则大同而通于一。）有治在人。忘乎物，忘乎天，其名为忘己。（评曰：己一天也，物一己也。忘物忘天而独见己，则己亦不立而浑乎天矣。）忘己之人，是之谓入于天。】

船山的解，明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。