人性与神性

弟子甲：师父，弟子们中间还有不少质疑99年后，您的经历和遭遇，您能否为我们开解？

本尊：这个质疑究竟是算聪明还是愚蠢？99年大家都知道发生了什么，也都经历过了。在那个阶段及以后被人家消音就等于我不存在吗？你不承认就说明没发生吗？所谓的不承认，只是为自己恐惧的心理需求和安慰而量身、私人定制师父罢了！一种现实版的掩耳盗铃！99以后，我们的生存环境变了，可有些人还只是一厢情愿地活在虚幻的安全里——只谈养生、健身，而避谈其他，甚至连自己师父遭受政治迫害都充耳不闻不问。这样做表面上是得到了暂时的安全，但是其神性和灵性却下降甚至消失了。大家无论是养生健身还是修炼，靠的不就是这个灵性么？它没有了，你是得还是失呢？固步自封，自断前程不说，还会在无意中走上欺师的穷途。

弟子乙：（叩首）本尊，请您宽恕他们，也挽救这些同门的慧命吧！您一定明白他们是无意的。我们在此代他们忏悔，因为我曾经也是这样的。

本尊：（欣慰地）这些都是他们累劫业缘的显现，是没有修好肾上腺，没有修出胆量。我会安排各类众生各自的去处，但主要还是要看质疑者们自己思想和境界上的突破。你的善行和勇气会得到福报。

弟子丙：（叩首）请本尊赐我们智慧，让我们绕过陷阱，保全慧命！

本尊：愿你们的悲喜都能通往智慧，也不枉你们所受，这就是成为法器的意义！

众弟子：（欢天喜地地）谢谢师父（本尊）加持！

弟子丁：师父，您离世这件事，恐怕是很多人最接受不了的，请您开示。

本尊：只要是人，只要披着这张皮，就有生死！这和有毛病、缺点一样。不要以为我就是完人，那就大错特错了！不要过分神化我，我也有人的一面，这正是你们赖以上升的阶梯，但也是导致你们下降的阻碍！

弟子丁：（疑惑地、急切的）那形成这上升和下降的分化原因是什么？

本尊：如果已探索到了超高级生命所导引的自由与解脱的思想和理论的层面，我的人性只能让其更加上升；因为他们已经稳稳地树立起我的神性，人性已无法影响到神性的光辉；如果对我的认识还停留在健身、养生、名利、事业、生死上，他们所谓的我的人性将直接导致他们生命层次的直线下降！因为他们将以我的人性来否定我的神性。这就是那些曾经能够进入到我的工作圈、生活圈的弟子们所常犯的致命的一个错误。为什么《金刚经》里说‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来’？就是如此啊！

弟子戊：师父，在这方面有前车之鉴吗？

本尊：过去，要么是人们有极少的机缘接触圣者的人的一面，如佛陀出家，老子骑着青牛悠哉游悠地走了，都留给了人们美好的想象空间；要么是圣人从来都是吃苦受罪，如耶稣出生在马槽里，孔子破落到无法温饱……传统中对圣人的认识都是人神分离的——既然是神就不能是人，只要是人就不能是神。由此看来，这种非左即右的思想根深蒂固，由来已久。而我从一开始就提出了“一半是人，一半是神”的入世修炼，这无论是对圣人回归人类还是对人们接受圣者，都是一个极大的挑战，同时也蕴含着极高的风险——在信息如此透明的时代，就如同将圣人的吃喝拉撒睡都摆到人们面前，让人误读为“一个和我同样的人怎么可能是神？”它导致了圣者在人面前无法成圣，而只能作为人被忽略过去。人们由此而丧失了思想和精神的导航，使灵性重归寂寞与沉睡。

画外音：常人所表现出来的，无论善恶，我们都称之为人性；超常的思想思维境界，我们称之为神性。当面对一位圣者，只认识人性，就容易保守、僵化和止步不前；只认识神性，就没有根基，容易形成脆弱的空中楼阁；人性与神性，不能相互以此否认，而是相互运用和肯定。但是，一个基本的前提是，以唯物论或无神论做基础，则永远无法进入神的世界。这些（99前与后，人性和神性，生与死）是前行路上必须遇到的瓶颈，如果停滞在这里，则远不能完成未来更大的使命！只有完全突破它们，才可能去接续和完成新时期的历史使命。在新使命来临之前，新的魔阵又要出现了，就看大家能不能识破。使命是不等人的，不是等你突破瓶颈后她才出现，而是不管你是否突破，使命都会应时出现！

弟子：师父，魔阵很可怕吗？

本尊：（笑言）因人而异。对有基础的人来说，一眼就识破；对于无基础的人来说，可就迷糊了，没准儿就做了魔子魔孙了！

弟子：怎么会有天壤之别？

本尊：有神和无神不是天地之别吗？以有神来看魔阵，就能容易的识别它是魔；以无神来看魔阵，它就成了你追随的佛了。虽然炼养曾是我们的主打，但是如果仅止于此，就很难有大的突破了，只能搞些养生方面的，修炼都不会有大的成就，因修炼是需要心胸和境界的，这两样是需要和社会接轨才能完成。这也是我最早提出入世修炼的原因。——用一生的时间只走完养生这样一个小阶段，亏了；在这个万载难逢的阴阳大转换的时空，善于把握时机的修炼者往往是用一生来完成几辈子所修的课题，即连续走完两个或几个阶段，这才是赚了，这才是自己的本事。

众弟子：（叩拜）谢谢本尊！普度三界众生，身心彻底解放！

---《追求自由的天空》