上耶路撒冷去

　读经，路19:28-44　

【路19:28】耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。

【路19:29】将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：

【路19:30】“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。

【路19:31】若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”

【路19:32】打发的人去了，所遇见的，正如耶稣所说的。

【路19:33】他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹作什么？”

【路19:34】他们说：“主要用它。”

【路19:35】他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。

【路19:36】走的时候，众人把衣服铺在路上。

【路19:37】将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神，

【路19:38】说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”

【路19:39】众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！”

【路19:40】耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”

【路19:41】耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，

【路19:42】说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。

【路19:43】因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，

【路19:44】并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”

　　

今天是受难周的第一日。(受难周，共八曰：第一日，礼拜天，荣耀日；第二天，礼拜一，权柄日；第三日，礼拜二，教训日；第四日，礼拜三，静默日；第五日，礼拜四，团契日；第六日，礼拜五，受难日；第七日，礼拜六，安息日；第八日，礼拜天，复活日。)荣耀日，也叫棕枝主曰。是为了纪念主耶稣，在这一天荣进耶路撒冷。当时众人，挥舞棕树枝，高呼“和撒那，奉主名来的，应当称颂的。高高在上的和撒那。"(可11:10)

我们知道耶稣降生在伯利恒诚，在拿撒勒长大，此后大部分时间在迦百农和加利利做传道的工作。不过《路加福音》警告我们的是耶稣在其传道事工中的预言。耶稣解释说：“ 【路13:33】虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”

弟兄姐妹：耶稣知道，耶路撒冷将是他最后舍命的地方。他 正走向他生命的高潮，他正走向他的死。从荣入圣诚耶路撒冷开始，到受难，复活。这短短的几天里，所发生的一系列的事情。是耶稣在世上，一切工作的最高点。这期间耶稣抵制十字架被父神，被世人弃绝的痛苦。凭借着这一切，他从失败中被高举。在破碎中被坚立。

在这荣耀日，受难周的开始，我们跟随主的脚踪，来到耶路撒冷。默想主对我们大恩大爱。也求圣灵来约束我们的心灵，和主一同，踏上耶路撒冷的路。一步一步的来到各各他山上。来纪念那位带领我们，出黑暗入光明的主耶稣。是他从万民中拣选了我们，从尘土中高台了我们。使我们有限的人生，在上帝荣耀的国度里有份。在世上能够成为上帝有福的儿女。使我们今生有依靠，来世有盼望。耶稣荣进耶路撒冷，在四福音书当中，都有记载。这显明荣入圣城的主，做成十字架大功时具有重要的的意义。今天藉着刚才所读的圣经，与各位父老弟兄姐妹分享一个题目《上耶路撒冷去》

　一：耶稣上耶路撒冷，不畏艰难走得胜 的路(路19:28)

　【路19:28】耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。

　　圣经的四福音书中。有好几次提到耶稣进那路撒冷的事情。 耶稣的母亲马利亚和他的养父约瑟在耶稣八天的时候。带着他从伯利恒来到耶路撒冷，把他献给上帝。 很快从东方的博士到达耶路撒冷，他们询问，“那生下来作以色列王的，他当生在何处？邪恶的希律，害怕这个新生的王将会威胁到他的统治。趁着黑夜，希律指派他的军队从耶路撒冷到伯利恒，将伯利恒城中的两岁以内的婴儿全部杀害了。他的目的，就是要杀害婴孩耶稣。不过因为事先已经得到了天使的警告，马利亚和约瑟，带着圣婴已经逃亡埃及去了。希律死了后。危险暂时的叉止住，耶稣一家回到耶路撒冷北方的一座小城拿撒勒了，并且在拿撒勒安全的住下来。

当耶稣十二岁的时候，按着节期的规矩，上耶路撒冷守节。守满了节期他们回去。孩童耶稣在耶路撒冷，他的父母并不知道，以为他在同行的人中间。走了一天的路程，就在亲戚族熟识的人中找耶稣。结果找不到耶稣，就回耶路撒冷去找他。过了三天的路程，就遇见耶稣在殿里，坐在教室的中间，一面听一面问，听见他的都希奇他的聪明和他的应对。耶稣的父母看见，就很稀奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心的来找你”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？"他说的这话，马利亚和约瑟当时不白耶稣说的是什么意思。耶稣同他们一同下去，回到拿撒勒，并顺从他们，他母亲把这一切的事都存在心里。耶路撒冷，在童年耶稣的心中留下了深刻的印象。

当他三十岁的时候，耶稣出来开始传道。当他刚刚接受洗礼之后，撒旦引他到旷野去受试探。在那旷野里，撒旦以上帝国三个方面来试探。最后一个试探，撒旦带耶稣到了一个地方。到那儿呢？回到了耶路撒冷。带耶稣到殿顶上，撒旦对耶稣说：＂你若是上帝的儿子，可以在这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们用手托着你，免得你脚碰在石头上。＇(路4:9)。耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的上帝'。耶稣拒绝撒旦的引诱。 后来耶稣三年传道，也曾多次到耶路撒冷守节。

耶稣这次上耶路撒冷。是一条不寻常的路；是一条不归的路；是一条十字架流血的路。耶稣竟然在门徒的前面，毅然前行。明知去要遇难。却不回转，奋力走向各各他。耶稣的生充满了十字架的影子。一开始出生在客店寒冷的马槽，出事一身卑微，经历了十几年的木匠的生涯。当耶稣传道的时候，也遭遇种种的冷嘲热讽，和一切痛心的事。这一切都是预备主耶稣最后的苦杯。在他做木匠的时候，每砍一木，每钉一根钉。不免有十字架上痛苦的预想，刺激主的心。彼得曾极力的劝阻主耶稣，不要去耶路撒冷。在马太福音第十六章21至23节中耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷受长老，祭司长和文士许多的苦。并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他劝他说，“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过身来，对着彼得说："撒旦，退我后面去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”。孤单的心，悲天悯人的情怀，在天地间，谁能理解?

受难周，一切起伏不定的事情，都是在耶路撒冷和耶路撒冷周围发生的。 棕枝主日喜乐的和撒那欢呼之声；耶稣洁净那混乱不堪的圣殿；大祭司那极大的嫉妒；最后的晚餐；耶稣在客西马尼园中的祈求：“父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我……”犹大亲嘴作为记号出卖耶稣；彼得三次不认主，拒绝承认耶稣；耶稣被审问，鞭打，被钉十字架；死在十字架上，耶稣在十字架上临死之前祷告说：“父啊。赦免他们！……”（路23:34）

耶稣被捕的时候，何尝不能求天父差遗十二营的天兵来救他呢？耶稣被挂在木头上的时候，何尝不能从十字架上下来拯救自己的生命呢？耶稣前往耶路撒冷，是完成父神救赎世人的计划，是要牺牲自己。然而 耶稣没有顾虑，没有畏缩，决志前往。耶稣上耶路撒冷是走的一条得胜之路。

得胜权利，得胜撑死权魔鬼。弟兄姐妹，我们靠主就能得胜老我，得胜世界，得胜撑死权的魔鬼。哈利路亚，靠主得胜。

　二：耶稣上耶路撒冷，应验旧约骑驴驹子(路：19：29-35)

【路19:29】将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：

【路19:30】“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。

【路19:31】若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”

【路19:32】打发的人去了，所遇见的，正如耶稣所说的。

【路19:33】他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹作什么？”

【路19:34】他们说：“主要用它。”

【路19:35】他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。

耶稣离开，耶利哥由约旦平原到橄榄山的伯大尼村。然后，在这个地方叫门徒前去取驴驹，耶稣要骑着驴驹荣入耶路撒冷。圣经说明“是从来没有人骑过的"。这表明耶稣是神，因为献给神的东西，都是未经人用过的。我们来看“主要用它”这句话。主和驴驹的主人，他们没有经过任何的商量，门徒就把人家的驴驹解开了。而驴驹的主人也二话没有讲，就容许门徒把驴驹牵到主那里，想必驴驹的主人是一个渴慕主的人。

耶稣骑驴进耶路撒冷，不是骑马，要显明他是平安的君王，是和平的君王。耶稣的国度，也是平安的国度。耶稣，从来没有以武力去征服，他看到武力是有限的，武力可以攻克人身，却不能改变人心。可以改变人心的，是柔和与谦卑的爱心。为了表达这个真理。耶稣舍弃了象征英雄的马，而选择了骑着驴驹进入耶路撒冷。这也应验圣经的预言。撒迦利亚预言说：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。＂（亚9:9 )

耶稣骑驴进耶路撒冷是勇敢的举动，因为他明知将要受苦，被钉十字架这无疑是对敌对者一种挑战，故意骑着驴，叫人注目。

耶稣骑驴进耶路撒冷这一极具戏剧性的行动，在公开的场合表达自己的身分，他就是上帝所膏立的君王，弥赛亚。祂到世界的目的，就是拯救世人，为人带来和平。

耶稣在世上三年的工作产生了一个果效，就是受压迫的同胞们开始认识到他就是拯救他们民族的英雄。殷切期盼耶稣，振臂阵一呼，他们就揭竿而起去抗击罗马政权。因而群情激奋，每一个人都希望从耶稣身上看到自己多年的理想得以实现，这是当时的主流群众的心态。当然，他们仍然期盼耶稣继续行神迹，施医治……而耶稣他谦和的骑在温顺驴驹上。毫无起义首领的万丈豪气。也没有将出征战场，骑宝马将军的气概。而是骑着驴驹子。这不正是和平顺服，谦卑温柔的象征吗？为的是应验旧约中上帝自己的预言，成就上帝自己的工作。

旧约预言:“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”（赛9:6-7）爱压迫同胞们以自己想当然的想法，完全误解了主的心。而采取欢呼赞美的作为，群认对耶稣的期盼是，他会使用令罗马人降服霸气拯救他们。

　虽然耶稣如此热烈受欢迎，好像欢迎一位凯旋回来的君王。但主没有丝毫得意洋洋，而是以谦卑的态度骑着驴驹子。在人看来已经是事业的最顶峰，得到喝彩声，但他却看到面前摆着的是被卖，受唾弄，遭辱骂和鞭打，甚至被处死。然而他却没却因此而退却和躲避，他仍继续的向前行。虽然法利赛人来干预他，要他指责门徒，他却毫不客气的对他们说：“我告诉你们，若是这些人闭口不说，石头也要呼叫走来了‘’（路19:40）

今天有许多人，在工作开始雄心勃勃，充满信心，勇往直前。但一旦遇挫折就放弃后退，有些人可以面对顺境，面对成功，却不能够面对逆境和失败。他们可以接受称赞却不忍受指责。好像以利亚可以接受胜利，但当他知道皇后耶洗别要杀他，就开始逃命，甚至在罗腾树下求死。（参上18-19章）

其实，在人生的道路上，我们岂不是同样遭受诸般的荣辱，欢呼和悲痛。在生活中有许多的称赞和责备，欢笑和眼泪，喜乐和痛苦。我们是否也能像耶稣那样勇敢的去面对呢？，甚至有人说，我们是否愿意与主一同骑着驴上耶路撒冷去呢？

或许有人会问，我们总能与主同骑着驴呢？按马太福音记载，当门徒去牵那只驴驹的时候，那只母驴也一起牵来了（参太21:7），但福音书上没有提到这只母驴有没有人骑，既然没有人骑，又为什么要提到它呢？在灵意上，是不是留给那些愿与主同进耶路撒冷的人来骑的呢？ 弟兄姐妹，我们愿意一同与主骑驴上耶路撒冷去吗？

　　

三，耶稣上耶路撒冷，欢乐赞美与哀哭(路19：36-44)

　　

【路19:36】走的时候，众人把衣服铺在路上。

【路19:37】将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神，

【路19:38】说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”

【路19:39】众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！”

【路19:40】耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”

【路19:41】耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，

【路19:42】说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。

【路19:43】因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，

【路19:44】并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”

当犹太人看到耶稣进耶路撒冷时候。便想起了昔日约书亚，如何进入迦南地最重要的城堡耶利哥。以致以色列人可以占据迦南作为他们的家乡。 因此，他们以为耶稣不但要征服由罗马管理的圣城，更会拯救他们脱离罗马政权的统治。耶稣进城时，陆续聚集起来准备过节的成千上万的人都惊动啦！有人问，这是谁？众人说，这是加利利拿撒先知耶稣。于是城里的许多人就拿着棕树枝高呼“和散那”去迎接他。百姓虽然此时还不认识耶稣是基督，但以他为先知早就愿意侧耳听他。以致在此后的几天当中，祭司长和文士和长老，虽然想着捉拿耶稣，杀害耶稣。却又无法下手，他们也不敢下手，法利赛人，彼此叹息着说，“看那，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。　”

当时的耶稣受到人们热烈的欢迎，整个耶路撒冷人沸腾了！众门徒和当时的群众组成一个临时的，人群复杂的大唱诗班。高声欢呼：“奉主名来的王是应当称颂的”“在天上有和平，至高之处有荣光”。赞美的歌声，棕树枝的哗啦声，人们的脚步声，前拥后挤嘈杂声。组成了一个流动的沸腾的热闹的画面，仿佛就出现在我们的眼前，我们好像也是人群中的一员，在欢呼，在观望。耶稣在这里也接受了众人的欢呼和赞美。因他配得赞美。

耶稣将近耶路撒冷。远远的，看见象征整个犹太民族，同时又是犹太层统治的末中心的圣城。由于预见到三十年后，他要将受到蹂躏和毁灭。不禁为他失声痛哭。耶稣说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候"这的确是一个无法挽回的命运，因为这城既不知道，也不接受万王之王，对他的眷顾。主耶稣想到耶路撒冷的命运，不禁为之哀哭。主耶稣是那么深沉的爱耶路撒冷，而耶路撒冷却读不懂。主耶稣的博爱，圣爱的良苦用心。然而这些痛苦，并没有改变，耶稣上耶路撒冷，上各各他山的心意，做成上帝拯救人类的大工。

弟兄姐妹。今天我们生活在这里，我们是否为我们的地方，为我们所属的教会，为我们的家庭祷告呢？赞美诗中有两句歌词：“爱它我常流泪，念它我常祈求。”今天社会风气败坏，人心冷漠，你为此而流泪祷告了吗？你为你的不信家人流泪祷告了吗？你为今天教会越来世俗化而流泪祷告了吗？

亲爱的弟兄姐妹，我们在这荣耀日里，再一次默想主的心意，默想主耶稣荣进圣城的盛况。思想在热闹的环境中，如何明白上帝的心意。免得像当年人一样误解主的旨意。全能的父，永生的上帝，赐下救主耶稣给我们，成为我们谦卑舍已的榜样。主为我们肉身钉在十字架上，舍命流血成全了父神的旨意。求主将我们的心带到耶路撒冷，待到各各他，带到十字架下，让我们的心灵因着圣灵的工作，与主作伴，陪着主走十字架的道路，让主的心不在孤单，让我们的心不再冷漠。求主爱来激励我们，也求主帮助我们，得配与主一同受苦，效法主，让我们的生命成为主美好的见证。