①
~初 见~
人初生时最年轻,初见时最美。
人伪装越多,活得越累。
人虽然都披着人的外衣,但灵魂不同。
二十弱冠,正式加入成人的行列,如清澈的小溪水正式流入黑色或黄色的浊浊大江、大河的洪流中。
岁月不都是如诗如歌,有的人也许一生都不曾拥有过。
灵魂来自一元世界,成人的二元世界却妄图撕裂来自一元世界的灵魂,并冠以爱情、成功、奋斗等等美誉,许许多多人从一开始假装融入到成瘾性融入。
我们所在的茫茫宇宙,复杂又简单,深邃又浮浅。
当我们把一切看得太复杂、太高深,则望而却步。
人生是虚幻的,是一个大型的全息立体游戏,这个立体游戏中的手机、电脑游戏等等还在初级阶段,它们是游戏中的游戏——戏中戏。
游戏的本质决定了游戏中没有公平,只有平衡。
游戏外的观察者明了一切,观察者外又有观察者,无穷无尽。哪么向内求,也是无穷无尽。向内向外都是无穷尽,是相等的,也就是可以定义为:无穷大=无穷小。这显然是不符合现在的数学定义的。“芥子纳须弥”的原理也不符合数学定义,然而世界的本质是混沌无序的,如果小范围内是有序的,必定受到了“场”的控制与影响,一切定义与原理也只是在这个“场”内有用。这个“场”可以是一个或几个,或很多个,可以是能量场、意识场等等。
②
~社会话题通论~
不满是人的通病,当不满积累到了一定的量就会产生质的变化。
畏惧强权是一种本能,欺凌弱小也是一种动物性本能,不管您承认不承认,抑或辨解,食肉动物的本能摆在哪儿,难以改变。所以许多宗教提倡或强制食素。
食肉动物群居形成了丛林法则。
人群组成了社会,个体的人有许许多多的毛病,社会拼命压制、掩盖这许许多多的毛病,在丛林法则的基础上产生了国家、文明、文化等等,但是只能是压制、掩盖,当压制、掩盖不住时,周期性的luan世便出现了。
抨击单个或几个行业的弊病只能是头疼医头、脚痛医脚。
作为个人,吃素不是为了念佛,是为了抑制自己的动物性,所以吃素不能强制,否则食肉动物会饿死,破坏了自然的生态平衡,一家独大,游戏要结束了。
理想主义是崇高的,纯净的,高于上述的论调。现实是讲利益的,以理想为战略构想,利益为战术指导,方能坐下来谈事。
绝大多数人都在底层,抱怨是没什么用的,每个人的命运都不同,多积阴德,做好事不留名,上天自然眷顾。每个人的先天条件不一样,霍金都哪样了,还能成为伟大的物理学家。有人被车撞了,意然出了特异功能。
小时候看电影《从奴隶到将军》等等,大人物都是脑袋瓜子别在裤腰带上的。
人有运,还得有命,许多煤老板风光一时,最后落得一屁股债。
人总是羡慕当guan发财,等他进去了没人羡慕。
③
~深渊的凝视~
“当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。”————德国哲学家弗里德里希·尼采的著作《善恶的彼岸》。
当你凝视命运时,命运也在凝视你。
当你凝视某人时,某人也在凝视你。
万物有灵,万物都在凝视你。
凝视不光用眼睛凝视,也不仅仅包括心灵、大脑、精神,而是全部的身心。万物一体,你就是我,我就是你。
肉眼可见物质与肉眼不可见物质只是“类似于频率、磁场等等”的不同,同样,物质与精神也是“类似于频率、磁场等等”的不同。
当我写文章时,我在凝视文章所写的有关事物,当我看文章时,我的身心在凝视文章内容。
当我醒着时,我感受、凝视自己的身心;当我睡着时,我不受眼睛的局限,驰骋遨游,瞬息变幻在不同的时空。
④
~正与邪~
正与邪是互为对立的二元概念。
然而世上没有绝对的正或者绝对的邪。
野生动、植物的眼里,人类绝大多数是邪恶的。
在不同的立场和角度,各人确立了各人的正邪观念。然而在人初生时,浑然淳扑,并没有这些互为对立的思想。以初生时、幼年时的心看待人世,世人可笑之处颇多。随着被教化(驯化),各种观念逐渐确立,离“道”渐行渐远。
在幼年时,绝大多数人是没有欣赏美女的概念的。在营销世界,“美女”之声泛滥于口,口后面是无尽的欲念和不切实际的幻想。为什么说是不切实际的幻想?因为我曾见过动物的世界,称王者释放出完全的兽性,追随者被迫屈服。大多数人各种先天条件不足,后天条件缺乏,这是命运的安排,也注定了绝大多数人平凡的命运。
灵魂主宰不了命运,主宰命运的是身体。身体会把我们带入滚滚的时代潮流。身体的意识比灵魂的意识差远了。灵魂的意识可以初步定义为潜意识。
⑤
~做一根柴禾~
“压倒骆驼的最后一根稻草”是一则伤感的故事。
“众人拾柴火焰高”是富有正能量的谚语。
“天下乌鸦一般黑”是一句愤世嫉俗的通俗口语。
三者具有内在的相似性。每根稻草、每根柴禾、每只乌鸦都是单个的个体。许许多多个体组合在一起就会爆发出惊人的力量。
“压倒骆驼的最后一根稻草”是现在许多人不敢去多思多碰的大山,只好靠手机逃避。
“众人拾柴火焰高”在成年人的世界里已经越来越少被提及。社会在潜移默化中逐渐演化。在今年的疫情中,正能量回归。
“天下乌鸦一般黑”很多人有感受。在现实的工作和生活中,有些人德不配位,总想处处立旗杆,最终结果必定是灰头土脸,影响了自身的心态。“术业有专攻”,全方位碾压一切是成人的幼稚或者非正常心态。然而这种人以前很少,现在为数不少,为什么呢?是利益分配的见不得光。
每当想到天意,是否许多人总是抬头看天,错了、错了,哪里只是大气层,灰濛濛的天,天其实在心里、在身边、在脚下、在天边等等。
刚才在花盆里拨了几棵菜,接触到了黑色的土壤,感觉到清新的勃勃生机。
写完最后一句话,忽然想到易经中的:利西南得朋,东北丧朋。百度一查,确有高人言论。又想到了尼釆,万事万物,随心而来。
⑥
~穿越的启示~
故宫有一天早上醒来,望着清晨的阳光透过薄纱窗帘穿越进来,斜照在墙上,金黄色的光,温暧而虚幻。恍惚觉得:这个世界是真实的吗?
想要勘破我们所处世界的不真实,只有把另一个世界作为真实的世界。
梦的世界就是另一个世界。把另一个世界作为真实的世界,无数的宗教、门派从久远以来,已经有了无数的发现。
人为什么要睡觉呢?因为要补充“能量”,这个“能量”与吃进来的能量不同,姑且归于“磁场”类,可简称为“场”。
今年是一个比较特殊的年景。六十年一个轮回的天干地支万年历是在什么背景下制订出来的呢?为什么在庚子年世事如此多舛?
许多真相隐藏起来,是由于我们的执迷与傲慢,执着于日常琐事,为了生存和更好的生活奔波忙碌,为了赚钱苦苦思索、绞尽脑汁。我们的选择对吗?耗尽一生,一事无成,是绝大部分人的命运归宿,成为一小部人成功的投影背景。
勉强总结了一些重点:自古以来,无数成功的枭雄巨贾,①无不有信仰;②坚持不懈;③厚脸皮,是一个好演员;④包容,有容乃大,“宰相肚里能撑船”;⑤喜欢历史,而不是什么“成功学”之类的,因为历史中就包含了成功学、失败学、心理学、哲学等等;⑥当断则断,否则后患无穷。
【注释】年景:过年的景象;一年农作物收获的情况;岁时,时光。
舛:chuǎn,差错;违背;不顺遂;不幸。
⑦
~拓展思维~
写作是很好的拓展思维的方法。漫无边际的写,不是应付,不是为了利益,象一种苦修,首先是写给自己回味。
写小说如果是为了给读者看,必然受到限制,写其它也一样。
写作要沉浸到自己的世界,把文字当好友、工具(不是利用,象侠者的剑)。
想写长篇小说,写不下去,因为无法沉浸其中,为编而编写不出好作品。要把自己当演员,睁眼闭眼演绎情节,而后记录,是为小说。
“人不疯魔不成活”这句话出自《霸王别姬》。不管成仙成佛还是成魔,都是自己的选择。所有的相遇都是因为共业,相约而来,缘尽而去,不管是在现实中还是在网上。
现实是梦的跌落,现实只是把梦演了一遍又一遍,这就是似曾相识的原因。所以写小说到头来都是在写自己,是你无数次的轮回经历,包括每一只猫猫狗狗,甚至每一只蚊子,每一片树叶,每一个石头,每一堆路上的狗屎。所以有高僧说,佛在野草堆上,在狗屎上,等等等等。
所有的话都是老调(话)重弹(谈),所有的人(物、事)都是所有的人(物、事)的轮回。其实就一个人,万物(事)一体。不同是由于你执着于你、我、他(她、它)。
插秧诗
【五代后梁】布袋和尚
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为稻(道),
退步原来是向前。
⑧
~每日静坐两小时~
每日静坐两小时。为什么呢?因为活了几十年,养成了不少不良习惯。
静坐能够感知真实的自己,只是每日静坐两小时很难做到。
越是简单的事,越难坚持,因为认为简单,所以轻视,就一直往后推,一直到临完蛋,发现这最简单的事已经做不了了。
所以写下这段文字,过两天置顶,时时看。
也算是一篇水文,然而水滋养万物,离了水不能活,所以水文不见得是水文,所谓的好文章经过时间的沉淀说不定比不上水文,水文也许经过时间的沉淀与不断的修改,会成为传诵久远的经典。
⑨
~身心脱离~
身体不适时,正襟静坐,或平躺在床上,脚放在地上,重要的是放松身体,应该每个人放松的姿势不一样,要找到适合自己的姿态。
放松的方法有很多,放松后感到精力充沛、脑子清醒,十几分钟的放松超过两、三小时的睡眠。
身心合一是年轻时固有的。
年纪一年比一年大,都是因为心对身体的摧残,尤其是一些老年人,还爱和年轻人比。其实应该和过去的自己比更有好处,找到年轻时的感觉、心性、心态等等等等。还是哪句老话,时间是不存在的,都是个人、社会、自然环境等等造成的假象。
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