宋代:朱熹
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其列如左：
博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其列如 左：
言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。
右修身之要。正其义不谋其利，明其道不计其功。
右处事之要。己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
宋代:朱熹
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其列如左：
博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其列如 左：
言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。
右修身之要。正其义不谋其利，明其道不计其功。
右处事之要。己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
学规原文 父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。 右五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学...
宋代:朱熹 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学...
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本文标题：《白鹿洞书院揭示》
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