戴華

• prima facia duty
• actual duty
  道德規範的來源力是懲罰

1. 行為
2. 主體性 agency 我們作為agent的地位就是agency
3. 統合的主體性 如何統合我們的主體性
   你在人生中扮演著你認為很重要的角色。不同的人生角色有衝突造成分裂。如何去平衡两中种角色。
   譬如：女同性恋和天主教家庭
   当你所珍惜的角色出现矛盾
   综合的主体性被威胁到了，也威胁到了你作为一个行动者的能力。
4. 實踐理性的原則 我們選擇該怎麼辦的時候 應該遵循的原則
   我為什麼要遵守道德的原則
   定言令式
   假言令式

我們要在世界中做一些事情的時候 就必須遵守道德的原則

如何可以從綜合的主體性進入到實踐理性的原則。
康德的哲學：
理論的哲學：認識周遭的世界
實踐的哲學：我們該在這個世界中去創造出什麼事情

思維不能被拆散。

action=act+end(go)目标

action=欺骗+easy money

错误的是action 而不是欺骗这个act
当我们要判定对错的时候 判定的是action 而不是act

最後同學提了一個有趣的問題：
如果一個人A為了保護其他人的安全，而殺掉一個患有狂犬病的人B，那麼A在道德上是正確的嗎？

月光很好喔，要不要來書院上課呢。
歡迎戴華老師回歸。今天是進入柯思嘉的第三堂課。老師一開始通過分享自己上個周遇到的小事故，帶著同學們區分了prima facia duty和actual duty。小幫手也在這裡提醒大家出行要注意安全吶。

老師帶著我們先認識了之後要接觸到的四個層面。分別是行為、主體性、統合的主體性和實踐理性的原則。也和同學們分別解釋了行為、主體性和統合的主體性具體的意思，以及之間的連接性。而關於實踐理性的原則，是康德很重要的理論，闡述了我們選擇該怎麼辦的時候，應該遵循的原則以及我為什麼要遵守道德的選擇。除此之外，小幫手覺得關於統合的主體性也很有趣。我們在人生中扮演著好幾個很重要的角色。不同的人生角色有衝突就會造成分裂，那麼如何去平衡两中种角色。一旦產生分裂，我們综合的主体性被威胁到了，也同時威胁到了我們作为一个行动者的能力。

接著老師又回到上一周關於action、act和end之間的關係。老師提到柯思嘉認為之前我們對康德有一些誤解，康德其實沒有對act做道德上的評價，康德在意的是由act和end構成的action。譬如，一位P先生通過欺騙來獲得easy money，那麼這整套的action在道德上就是錯的。相反的，一位B先生通過欺騙來保護被追殺的猶太人，那麼這整套的action在道德上是對的。

結束的時候一位同學提了個有趣的問題：
如果一個人A為了保護其他人的安全，而殺掉一個患有狂犬病的人B，那麼A在道德上是正確的嗎？同學們有什麼想法呢？

最後小幫手再提醒大家，我們的課要往後順延一周喔。