01
曾仕强教授在演讲中说过：“天生人，其实天也‘杀’人，我们总是骂人是‘天杀’的。可实际上，又有谁不是‘天杀’的呢？”
无论是谁，都逃不过“及时归去”的结果。只不过有些人走得比较早，而有些人走得比较晚而已，本质上都是“来去一场空”。
只不过，做人还是善良一点比较好，至少不会惹来太多的仇怨，能够像水流一般，长久地留存下去。而做人心性不太好，那他就很有可能惹来一大堆的麻烦，最后中道而别。
谈到“离开”这个话题，其实很多人都感觉到特别刺耳。但是，如何去生活，那是我们的事儿。而离不离开，那是老天对于我们的选择。
有道是“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更？”
对于生死一事，我们不妨坚持这么一个观点，那就是“生死有命，富贵在天”。凡事，顺其自然，对得起本心，那就可以了。其他的一切，就不要想太多了。
其实，老天要想收回一个人，十有八九会这么做，没有人能够逃避。
02
老天要想收回一个人，会让人偶遇“无常”。
这世间之事儿，分为有常和无常。有常之事儿，就是我们都能预见到的日常琐事，基本上不会对于我们的生活造成什么影响。
而无常之事儿，其实就是我们无法预测的“意外”。有太多的天灾人祸，让我们防不胜防，有太多的人生无常，让我们唏嘘感叹。
本来都是坐同一辆车子的人，为什么发生车祸的时候，一个人受了轻伤，而另一个人没了呢？这，就是“无常”对于普通人的影响。
对于受了点轻伤的人来说，他们命不该绝，自然就劫后余生。而对于后者来说，不过是“大限将至”，无法避免罢了。
有一句话说得很现实，谁也不知道明天和意外谁先会到来。
生活，有太多的风险和意外，令我们防无可防，避无可避。所以说，一切，都没必要太担心。该躲过的劫，必然能够躲过。而躲不过的，也就只能听天由命了。
03
老天要想收回一个人，会让人狂妄到极致。
有句话说得很现实：“天狂必有雨，人狂必有祸。”
老天再狂妄，结果只是下雨而已。而人过分狂妄，那祸患就不期而至了。因为狂到最后，就会将自己给“害惨”了。
唐朝中期有这么一位太监，名为鱼朝恩。这位太监一直侍奉太子李亨，所以他颇受重用。
人，一旦受到了重用，自然就会觉得自己了不起。因此，他专横跋扈，连大将军郭子仪都不放在眼里。结果，就是他被宰相给除掉了。
其实，人，还是不要过分骄横比较好。这一刻，也许你得势了，而下一刻，也许就是他得势了。形势的转变，又有谁能预测到呢？
为什么我们常说要谦卑？人不谦卑，就会认为自己无所不能，进而得罪一大批人。最后，就是自己败光了好运气，进而迎来了厄运，悲剧而终。
04
老天要想收回一个人，会让人放大自己的贪欲。
在《七宗罪》当中，有这么一种原罪，名为“贪欲”。
人性本贪，这是很正常的事儿。因为每个人都希望自己得到更多，都希望自己拥有诸多的资源。因此，人与人之间的争斗，就会层出不穷。
对于“贪”这种天性，我们需要从两个角度，辩证地看待。
首先，如果是正常范围内的贪婪，那是正常的事儿，只要我们“君子爱财，取之有道”那就可以了。
其次，如果是超越正常范围的贪婪，那就是有害之事儿了。要知道，贪恋不属于自己的一切，那自己就很容易陷入到“沼泽”当中，最后只能在挣扎中埋葬了自己。
现代人，为什么会经常惹来是非，经常惹来大问题？就是因为做人贪婪，从而丧失了原本的理智，要么是自己害了自己，要么是别人害了你。这，就是江湖中的现实。
05
老天要想收回一个人，会让他坏事做尽。
民间有这么一句俗话：“好人不长命，祸害遗千年。”
其实，这句话，会让人感觉，好人真惨，竟然什么都得不到。而坏人，为什么会如此长命呢？
一切，都不是绝对的。人，保持善良之心，往往可以活得很安稳。而小人，虽然做了坏事，但没有坏事做尽，所以他们还没有到受苦的时间。
就像一些无才无德的小人，刚开始只是在一般的岗位，最后去到了比较高的岗位。结果，就是德不配位，必有灾殃。
很多事儿，我们要从“整个进程”来看，才能得到最终的结果——小人坏到最后，那迎接他们的，不仅是心灵上的创伤，更是人生的大落差，足以让人之精神崩溃。
总的来说，做人，还是守好本分，善良一点比较好。否则，终究会报应不爽。
文/舒山有鹿
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