“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’圣人故贯一。”
这段话讲了生死可轮回，臭腐与神奇可相互转化的自然大道。既然生是死的延续，死是生的开始；既然臭腐可以化为神奇，神奇可化为臭腐；那么得与失也就不必太在意了。毕竟，失之东隅收之桑榆，塞翁失马焉之非福。同样，我们可以进一步扩展开去，商场之上没有永远的敌人也没有永远的朋友，此时此刻讨厌的人和物他时他刻亦为平常。如此，人生就没有何人何事可以执着，自然再没有跨不去的坎。
最终，人的一生即是气的聚散，气聚则生，气散则死。只要一气以贯之，生死由我不由命。但，人，又往往为了争一口气，还他一报，胜他一筹，终在自然之气散去之前，人为断了气。
一以贯之，人生无恙。
“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所...
夏暑退三月，凉风逐渐来。 热寒交互斗，日月尽相催。 满目秋林下，悠闲花几枚。 何需心错落，万物待轮回。 （平水韵，仄起）
执着是轮回的因，学着放下执着，但愿不再来这世间，不再轮回。
一场大梦黄昏后， 修得今生正果开。 世界和光人类创， 何需再问探轮回。
文/晨曦 图/晨曦 图片发自简书App 又是一个明媚灿烂的早晨。还没拉开窗帘，丝丝阳光从不严实的窗帘...
我从电梯下落 落入无尽黑暗 走过层层光门 深陷辽阔星光 观点点繁星 ...
万物生在藏传佛教中，有万物轮回之意。世间万物皆有轮回，花草、昆虫、动物也不例外。可是，它们与生俱来的独特魅力，有时...
独自吟唱君山行， 道于花儿它可明？ 何需天涯觅知音？ 天地万物润我心。
懒卧床头知夜雨， 轻敲万物掩生息。 心头有闷何需解， 闭目谛听困自袭。
从生到死，从死到生，命运，轮回，何必执着，你我皆是蝼蚁。
本文标题：万物轮回，何需执着
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