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读 卢梭《爱弥儿》

读 卢梭《爱弥儿》

作者: 食野人生 | 来源:发表于2018-11-13 09:48 被阅读0次

          卢梭在书中论述儿童教育的问题,将儿童教育分为四个阶段:(1)0-2岁,婴儿期。家庭保护期,教育应以身体养护为主。(2)2-12岁,儿童期,教育应以感官训练为主。(3)少年期,12-15岁,理性开始发展,教育应以知识教育为主。(4)青年期,15-20岁,交易应以道德教育、宗教教育和公民教育为主。卢梭的教育方法便是配合四个发展阶段而实施。这个过程就是广义自然教育过程。从其具体教育阶段分期来看,只有0-12岁的教育才是卢梭的下一的自然教育,这时教育是一种不教育,是自然在说话,亦即一种消极教育。

           卢梭所谓的消极教育就是设法避免环境的不良影响,让自然说话、让儿童自然成长的教育。消极教育不适合给儿童养成品德,而是防止儿童趋于邪恶;不教儿童以知识,而是防止他们产生对于事务的误解。卢梭认为出自自然之手的一切都是好的,而经过人的手就全变坏了。尤其是在12岁之前,孩子还不具备一定能力的基础上,不应当对其心灵进行教化。在卢梭看来,12岁之前是理性的睡眠期,不能进行道德教育,同时也不能进行知识教育,这时的教育主要应该集中于身体训练,让儿童劳作、奔跑、喊叫,不停滴活动。“由于他们不断地活动,因而不得不对许多事务加以加以仔细观察,了解它们的影响;他很早就获得了许多的经验;他的经验是取之于自然而非取之于人;正因为他从未看到别人的教育意图,他反而能更好地自我教育”。这样,他的身体和头脑能够得到更好的锻炼。他始终是按照自己的思想而非是按照别人的思想进行行动。她就变得愈加聪明和愈加富有判断力。通过这个方法,她将来有一天会获得一般人认为不能同时具有的东西,获得大多数伟大的任务都具有的智力和体力,获得智者的理性和运动员的活力。


    (1)父亲教育的重要性。卢梭认为父亲在孩子教育中具有不可替代的作用。卢梭认为父亲应该亲自实施教育,不能借口贫困、工作等其他原因来规避教育责任。既是父亲花钱雇佣别人来教育孩子,也不能。卢梭专门论述了教师为什么不能成为好的教育者。其认为教师只是一种职业,是花钱雇来的,是为了金钱而从事这些职业的话。所以,“谁来教育我们的孩子呢?”只有“我们自己”。若你不能教,那么就找一个朋友替你好了。除此之外,我看别无他途径了。

    金句:导师/教师的问题不在于如何教孩子知识。而是要他知道孩子怎样做人。他的责任不是直接教给孩子们做人的准则,而是促使他们去发现这些准则。

    (2)教育的开始。孩子们最初的感觉完全是感情性的,他们能够感觉出来的只有快乐和痛苦。感情性的感觉又反过来使他们受到习惯的支配。应该让孩子具有的唯一习惯就是不要染上任何习惯。不要习惯用这只胳膊而不用另一只胳膊,不要习惯于到了固定时间就想吃、想睡、想动。应该尽早地让他学会他自己的自由和体力,让他的身体保持自然的习惯,使他一旦有了自己的意志,就按照自己的意志行事。还有必须今早让孩子养成一个习惯,即不要命令人,因为他不是谁的主人,也不要命令东西,因为东西不会听他的命令。因此,当一个孩子希望得到她想要的东西或者别人准备拿给他的东西时,最好把他抱到他想得到的东西那里,而不要把东西拿过来给她。

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