2019.7.6 珠珠分享
平时究竟怎么发心，反正一直稀里糊涂的一天天这样过着，有没有发心，自己也不去管它。因为对于我而言，发心好像主要的是念佛号和听经听课才需要每次发心。而对于日常生活中琐碎小事也就没有把它当做一回事。
我常常感觉到饿的时候，就会忍不住想吃自己最喜欢的东西，越想越饿，可是常常在我饿的时候，或者并不饿就是想吃东西时候，都是在快要下班的时候，这时候再饿再想吃也没有任何东西可以让我吃啊。也是感恩这样的机缘，正是因为没有吃的，所以才让我有了新的体验。
我就想，我这么饿，其他人是不是也饿？他们有没有吃的？如果此刻我有食物，我愿意分享给他们吗？就这样想着别人，想的次数多了，还真有效果，首先自己就不会觉得饿了，也不太想吃了。再到后来，下班走在路上，闻到大街上弥漫的香香的做好的饭菜的味道，即使是我最爱的饭菜味道，即使我已经很饿，而我的第一个念头竟然不是自己想去享受这种美味，而是心里发愿：希望所有众生都能够有饭吃……
就这样慢慢启发了我，我开始有意识在平常小事训练自己发心：给先生擦皮鞋，因为鞋油味道很大，每次我都会在走廊擦鞋油，就是不想让难闻的味道留在家里。后来，我就想，我在走廊擦鞋油，为了让外面的众生和我一起听经，破迷开悟。同样还是在走廊擦鞋油，可是心不一样了。
我喜欢吃硬硬的桃子，每次吃之前，就会按照这个标准去挑。有一次突然明白了我也发心吧，先生喜欢吃软桃子，那我就把软桃子留给他，我来吃硬的。同样还是吃到了硬桃子，可不是为自己了。
最近楼下施工，声音很大，以前遇到这样事，肯定关窗户，太吵人了，听经都让人没法听。现在我知道发心了，关窗户之前发心：关了窗户，家里的众生就能够听经就可以听清楚了。事还是同样的事，想法不一样了，再吵心也清凉……
简单举几个小例子，这也只是我的发心而已，并没有在生活中真刀实枪干过，今天终于遇到事了：周内早饭一般都会在7：30之前开饭，今天周末，快九点了先生遛弯加买菜还没有回来，我做好饭等他。我已经很饿了，加入早上跑10㎞，看到蒸好的三块南瓜，实在忍不住地饿，我最终没有忍住，拿起一块开始吃，吃之前还是不忘记发心：愿一切众生有饭吃。没有想到这次的南瓜这么甘甜，这是今年吃到的最好吃的南瓜！我一点点享受着，吃完了，自然拿起了第二块。吃起来完全忘记了刚才的发心，突然想起来，这么好吃，我应该留给先生，但还是忍不住把第二块掰了一点点吃了，放下，等先生回来。这时候我一点不再想吃南瓜了，真的很神奇！以前我也遇到好吃的，也打算留给先生吃，可是忍不住，一点一点不知不觉就给吃完了。今天怎么这么痛快能够做到？我想如果没有平时的心上的训练，遇事的时候怎么可以这么轻松做到不被又饿又美味的诱惑？先生回来后，没有作假就吃完了留给他的那两块。而此刻，我却感受到了一种发自内心喜悦，这种喜悦不是饿极了又恰好遇到美味食物可以比拟的！
无量寿经上佛说：“所有善根，心心回向……”我现在在事上这样发心并落实，是不是就是所有善根，心心回向呢？请教老师！
贤员老师点评2019.7.6 珠珠分享：写得非常好！佛法不离世间法，一起事都可以拿来借事炼心。事有好坏，而不管事情的好坏，只要能拿来修炼我们的心的，就是善根。怎么才是正确的修心呢？就是去掉小我的意识、感觉、观念、想法、自私，变成智慧、大我、无私、利他，只要符合这个的，就是正确的修心。比如，同样是在走廊擦皮鞋这件事，当你是为了自己不让味道留到家里的自私心时，这就是小我；而当你是为了让更多众生跟着一起听经时，就变成了大我。当然，除了自己用好心法外，还要考虑走廊里经过的其他人的感受。味道在走廊里是否容易排出去，如果不容易排出去，那么自己家人是闻不到了，却让更多人闻到了，这就不对了。所以，做任何一件事，自己学会发好心是很重要的，但在这之前，首先要为别人着想，一定要在不损害别人利益的基础上，这件事才是真善根，于是怎么发心都不为过。再比如，吃南瓜的例子也很好。正因为你给先生留够了他那一份南瓜，也就是做好你该做的了，然后你所发的心才是真正有意义的。如果你把南瓜都吃了，那么即使再发心为了众生，也是假的了，就无法得到利益了。总之，看到你的进步很开心！随喜赞叹！“所有善根，心心回向”，首先要做到的是要把任何事变成“善根”，不管好事坏事皆是如此，也就是不但要念念思利他，而且要实实在在体现在行为上，而不能只停留在嘴上。只有真做到了，才能称作“善根”，有了这些善根，就可以回向，这样回向才有意义。所以我们要学会把所有事都变成善根，然后心心都去回向。回向给谁呢？第一就是回向给西方极乐世界，当然也可以按照三层回向去做。总之，事不怕小，回向不怕多不怕大。要养成这个好习惯！加油！
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