【第三十一条】
陈司败问:昭公知礼乎？孔子曰:知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰:吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰:丘也幸，苟有过，人必知之。
陈司败问:鲁昭公知礼吗？孔子说:他知礼。孔子走出去后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，说:我听说君子不因关系亲近而偏袒，难道君子也有偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，是鲁君的同姓，于是称她为吴孟子。鲁君若算得上知礼，还有谁不知礼呢？巫马期把此话告诉了孔子。孔子说:我孔丘真幸运，如果有错误，別人一定会指出来让我知道。
（1）无论夫子怎么回答都是错。
陈司败知道鲁国国君做过不合礼法的事——才会问夫子这个问题。
（2）本节隐藏着三层意思:
第一个:臣为君隐的道理。
夫子若说国君不知礼——这本身就是不知礼——因为，父为子隐，臣为君隐，直在其中矣！
第二个:闻过则喜。
根本不解释——否则是二次出卖国君
第三个:勇于承担责任和错误。
这事是我错了，別问了——这事就结束了。
在国外別人指责你的元首，夫子要维护自己国君的形象——如果回到鲁国（自己的国家内）——可以说国君不知礼——但是在国外的时候需要为自己的国君扛住这件事——这是为人臣的本份。
【第三十二条】
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
（1）这一段说明:夫子好学，平时生活很开心，很合群，夫子在的地方气氛很好
【第三十三条】
子曰:文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
孔子说:就书本上的学问来说，大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。
（1）夫子自谦——知易行难
【第三十四条】
子曰:若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！公西华曰:正唯弟子不能学也。
孔子说:如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。公西华说:这正是我们弟子学不到的。
（1）抑——只不过
为人不厌——代表智（智慧、好学）
诲人不倦——代表仁
智且仁——则为圣
（2）真正做到一个学而不厌，诲人不倦这件事是非常不容易的
——因为你要做一个有恒者，需要知道学习本身的乐趣，需要找到学习的快乐，需要找到心流的状态。
——这不是一般人能够做得到的。
你的顿悟——有时候只是别人的常识
你的追求——有时侯只是别人的起点
（3）做我们能够做得到的
——只问耕耘，少问收获。
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