今天重读王烁《自在：如何设计人生大战略》，感受颇深，笔记如下：
国家战略是指如何领袖如何运用军事、外交、政治、经济和其他力量来确保他所认为的国际利益。国家的每届人大讨论的就是这些事情。那么，什么是人生战略呢？人生战略是你怎么协调必然有限的能力与有可能是无限的抱负。简言之，你需要制定并运用自己的人生大战略，运用你的能力、资源来实现你所认为的人生价值。
问题很简单，但做起来很难，借用加迪斯的智慧，以下是九点提示：
1、要敢为天下先。
这一条重在提示我们，不要被前人的先例所束缚，也不要为大人物唬住。我的理解是，先例既然存在，大人物之所以是现在这个样子，一定是过往的某些选择导致的，在这些“选择”之前，世界并不如此，关键在于选择。而拥有自由意志的我们，自由选择是最宝贵的财富，它会指引我们不必拘泥于过去、权威，甚至是我们身边的人，而主动放弃了思考，放弃了探索。思考和探索都会促进我们成长，而遵循权威，照着大多数人都会选择的路去走，看起来是保险了一些，但是却不能促进个人的差异化发展，也不利于个人核心竞争力的培养。
这个提示最终的作用在于告诉我们，你可以不一样，这是勇敢的表现。
2、随着你自己的位置越升越高，掌控越来越大的格局，你越得泰然行事。
泰然行事并不是因为一切都尽在掌握，而是因为一切必然完全超出你的掌握。也就是说，即使面对无法预知的风险和不确定性的结果，或者是知道自己即将面对最坏的结果，我们也要做到沉着，镇定。就像泰坦尼克号沉没时，船长仍然镇定指挥。这里泰然是表象，背后是知道自己这么做的意义，而且做好了承担一切的准备。这需要磨练，也是格局的体现。
“在越高的位置，领导力就越不在做事情本身，而越集中于发出正确的信号，成为大家合作中彼此协调必需的那个聚焦点。”
文中对皇帝新衣的故事，也做了新的解读：假装穿新衣是皇帝的本职工作，所有皇帝都得假装穿新衣。只要他假装穿着，只要大家假装他穿着，格局就还在。孩子的揭短，是因为孩子确实不懂事。
3、在一切必然超出掌握的现实里摸索，你得有个方向，但不要过度准备。
人生际遇是一个接一个的偶然，你不可能实现都准备得过来。智者不去探究虚幻的因果链条，而是走一步看一步，只要不是随波逐流，有罗盘提醒自己要去的是哪个方向。
这里有两点启示：（1）我们可以对未来有预期，但是当现实结果与预期不符的时候，不过度悲伤；在黑天鹅满天飞的当今，你的那点不如意在正常不过了。（2）你首先要明确自己的方向，这样就不会有迷茫感，有了方向，每个当下就变成了过程，当下会成为我们是否像目标靠近的提示，不如意的话及时调整就好了。
所有的准备，都是我们为了自己想象的路径和困难所准备的，但是具体的走那条路我们是不确定的，走一步看一步，实时反馈，时时改变策略，这样每一个动作都不是必要的。过度的准备是对资源的浪费，这里的资源包括精力、时间。
4、在路上你要带上清单，而不是地图。
“那些意外重生的地方，没有地图可言，而最危险的是自以为有地图。清单提示你要做好那些事先能做的准备，以免意外一击就将你击倒。但清单不是戒条，它只是在各种已知的意外中取最大公约数，准备那些能解决的问题，至于未知的意外，他给你留下来自作决定相机行动的弹性空间。”
我的理解是，在达成人生目标的方向是，我们要多花精力磨练那些基础能力，比如演讲、写作、沟通等，这些都是确定性的，你在任何时候能用得到的。
5、理论很有用，但你得知道怎么用好它。
“克劳塞维茨说，理论就是有例外的规则，而不是包打天下的法则，它是过往经验的结晶，但对未来的预测能力有限。”“所有的理论都是错的，好在有些还有用。有用就继续用，别忘了前半句就行。“
上面的两段颠覆了我们对理论的认知。理论服务于现实，当两者冲突时，现实永远是对的。
6、你为未知意外所能做的最好准备，是拥抱自己的前后不一和自相矛盾，把它们变成你的战略优势。
”无论意外来自于哪个方向，你都已经做好了对冲。“
“同时拥有两种截然想法的看法并能游刃有余，这种智慧只属于第一流人物。把普通人置于这种境地，只会把他们折磨得痛不欲生，一般人太重视前后一致和自我一致了。”
当下的我还是一个普通的人，还没有办法达到这个境界。好在作者也交给了我们一个处理方法：把他们放在不同的层级，左手做左手的事情，最好别知道右手做的事情跟它完全相反；右手也一样。他们接受不了，只要上一层的大脑能接受处理就行了。虽然听起来似懂非懂，但是相信经历多了，会有更深入理解的。
7、自相矛盾也可以叫做权变，时左时右，时进时退，把这事跟随机乱来分开的是原则，既要有原则，又要通权变，这话说来容易做来难。
没到高位，未能经历此事，但是文中的精美论述可以摘录下来：“一切顺势而为，有自带完美节奏。大高手一旦出手，好像全不费力，能进就进，没有广泛支持就走下一步；该退就退，遇到难关就缩一缩。日拱一卒，偶尔猛进。相反，孤军奋战看起来很美，却大概率失败。”
8、对于我们来说，证实因为每天都要在坚持原则和权变之间做取舍，所以分寸感极为重要。
在目的和手段之间，能不能为达目的不择手段？我做不到。
为分寸下的最好的定义来自马基雅维利，他称之为美德（Virtue）：做不得不做的事，但不为它所驾驭。
9、协调有限能力与无限抱负的人生大战略，关键在分寸，每个人都得决定自己的分寸在哪里。
加迪斯给我们的建议是：分寸要向自由倾斜。在目的与手段之间，在稳定与正义之间，在战争与和平之间，在所有这些与那些之间，分寸要向保护自由倾斜，这里的自由指消极自由，即每个人免受别人干预的那种自由。
明年再来读，会不会有新的启发呢？
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