在《世说新语》里谢安是一个大人物，他既是豪放，又是那么的文化。不得不让人所敬佩。
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰： “阿兄!老翁可念，何可作此。” 奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪?” 遂遣之。
这是少年时期的谢安，从中我们可以看出他的宽厚待人。还值得一说的是谢奕，他能想到“以酒代罚”也算有仁爱之意，只是分寸掌握得不是很合适，然而当他听到谢安的话后，也欣然地放了老翁。可见谢家世家的修养不一般，芝兰玉树，已生于阶庭。
从总体上看，《世说新语》从多角度多方位描写谢安，然而，谢安在当时的地位不仅仅能从篇幅上、从出现次数上体现出来，更重要的是在东晋名士中的主导地位中体现出来。
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归。” 众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
在颠簸的木舟中，很多名人雅士乱作一团，只有谢安从容镇定，照旧吟诗。这件事后，王羲之、孙惔等人都纷纷敬佩谢安的淡定从容，更加坚定劝谢安重新出仕。
桓公伏甲设馔，广延朝士， 因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽， 问谢曰： “当作何计? 谢神意不变，谓文度曰： “晋阼存亡，在此一行。” 相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流 。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
这件事流传十分广泛。王坦之、谢安同为当时名流，不分伯仲，却在一次共赴桓温所设的“鸿门宴” 时，王坦之胆怯而风度全无；谢安温文尔雅、挥洒自如，从容地吟唱“洛生咏”，化险为夷。
谢安能在风云际变的时代独占一席之地，必然有他的独到之处，心淡定，自从容，谢安的为人处世之态即如那句“我与我周旋久，宁作我”，这是后人所难以具有的洒脱、睿智与真实，内心的宁静才是我们最终追求的幸福。
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