《申谕十家牌法》
本院所行十家牌谕，近来访得各处官吏类多视为虚文，不肯着实奉行查考，据法即当究治，尚恐未悉本院立法之意，故今特述所以，再行申谕：
凡置十家牌，须先将各家门面小牌挨审的[dì]实，如人丁若干，必查某丁为某官吏，或生员，或当某差役，习某技艺，作某生理，或过某房出赘[zhuì]，或有某残疾，及户籍田粮等项，俱要逐一查审的实。十家编排既定，照式造册一本留县，以备查考；及遇勾摄[shè]及差调等项，按册处分，更无躲闪脱漏，一县之事，如视诸掌。
每十家各令挨报，甲内平日习为偷窃，及喇唬[lǎ hǔ]教唆等项不良之人；同具不致隐漏重甘结状，官府为置舍旧图新簿，记其姓名；姑勿追论旧恶，令其自今改行迁善；果能改化者，为除其名；境内或有盗窃，即令此辈自相挨缉[yī]；若系甲内漏报，仍并治同甲之罪。又每日各家照依牌式，轮流沿门晓谕觉察；如此即奸伪无所容，而盗贼亦可息矣。
十家之内，但有争讼等事，同甲即时劝解和释，如有不听劝解，恃[shì]强凌弱，及诬告他人者，同甲相率禀官，官府当时量加责治省[xǐng]发，不必收监淹滞；凡遇问理词状，但涉诬告者，仍要查究同甲不行劝禀[bǐng]之罪。又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息论罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣。
凡十家牌式，其法甚约，其治甚广。有司果能着实举行，不但盗贼可息，词讼可简，因是而修之，补其偏而救其弊，则赋役可均；因是而修之，连其伍而制其什[shí]，则外侮可御；因是而修之，警其薄而劝其厚，则风俗可淳；因是而修之，导以德而训以学，则礼乐可兴。凡有司之有高才远识者，亦不必更立法制，其于民情土俗，或有未备；但循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。
今特略述所以立法之意，再行申告；言之所不能尽者，其各为我精思熟究而力行之；毋徒纸上空言搪塞，竟成挂之虚文，则庶乎其可矣！
【背景简介】
1517年，正德十二年丁丑，阳明先生四十六岁，正德十一年九月，升都察院左佥都御史，巡抚南（南安）、赣（赣州）、汀[tīng] （汀州）、漳（漳州）等处。据张廷玉等编《明史▪列传第八十三》载：“当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王，与大庾[yǔ] 陈曰能、乐昌高快马、郴[chēn]州龚福全等攻剽府县。而福建大帽山贼詹师富等又起。”十二年正月到达赣州之后，阳明先生便责令地方实施十家牌法。十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，其他九家一同受罪。意在保证长治久安。
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