连就连
奈何桥上等三年
凄凄百年
回望故人何茫然
风吹露洒珠儿恋
道是痴情执着
却是迷惘。
佛教的几个经典爱情故事里面，除了讲求轮回，其实也蕴含了爱情双方的不平等。所以也显得没有太多现实意义。
前世谁为你付出，今生就需要回报。这种回报和付出如果是佛祖安排，那佛祖也真是非常无聊。他希望以此来教化人类，影响众生，那倒大可不必。潜藏着佛祖的无上权威和对万事万物的随意主宰。
当然心灵鸡汤的意义也只是在于特殊情境下的片面断语，不能太过于当真。
佛祖问蜘蛛，什么最珍贵，蜘蛛用了1000年给出了未得到和已失去的答案，佛祖并不满意。经过人世间的历练，最后得出应该珍惜当下幸福的结论，佛祖这才放过蜘蛛。
我们普遍不喜欢悲剧，太过伤感，不积极，不乐观，现在慢慢开始接受悲剧所展现出来的魅力。
认真想来，所谓喜剧的内核多是悲剧，喜从悲来。一直纠结于喜剧的表面，更多的就是活在逃避和虚幻里。现实却充满杯具。
历经世事，有阵痛，有巨痛，有感悟，有随想。
如果一切都是佛祖安排，我们的追求又有何意义，因为一切的标准都掌握在佛祖手里，我们所有的努力在佛祖眼里都是用来消磨他茶余饭后时间的。
如果一切都随佛祖所愿，蜘蛛修炼了1000年，到人间走了一遭，然后呢？它将去往何处，蜘蛛的前世又是什么？
如果一起都随佛祖所想，风和叶萋萋，为何要胶着，兰又为何要沾染叶萋萋的灵气和爱。
所谓爱，更多的是一种习惯，一种教化过的思想，一种不自主的选择，一种未开化的朦胧，一种未觉醒自我意识时的自然判断，一种虚幻的追求。所以才爱得轰轰烈烈，爱得山崩地裂，爱得死去活来，爱得无法自拔，爱得没有自我。
无知者无畏，知者而勇往直前才算真正的勇敢。
我愿化身为石桥。受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打。纵然如此，佛祖的安排里，却从来都不需要。
佛说，不可执着，又何必在乎心之所想，心之所愿。
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