我的理解：
上述问题是孔子《大学》篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
“明德”、“亲民”、“至善”，是《大学》的三个纲要。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”就是悟道；“明德”之后去修行，起行，做济世救人的事就是“亲民”；“止于至善”是超凡入圣，变超人，天人合一。这是一个凡人成为知道生命来源的圣人的三个纲要。
三个纲要层层递进，最后止于至善。只有“止于至善”方能达至定境，定境深入便产生静；静下心来便恬然得安；人在安静的状态下才会过虑清理身心的污垢，身心污垢一旦清理干净，才能真正对“大学之道”有所领悟获得。
知止，并且“止于至善”是定、静、安、虑得的前提和基础。
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” ...
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。 。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ...
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
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