潮汕人为什么一定要拜祠堂？

一

昨天我爸就给我打来电话，本来他们这次难得计划要从浙江飞来广州，来我这边小住一下， 结果老家通知村里祠堂要重建，今年的祭拜提前了，所以父母得提前回到老家准备祭拜。

看，拜祠堂在潮汕来说是多重要的一件事。

我说村里那祠堂不是还很雅（潮汕话，漂亮）吗？为啥还要重建？老爸说因为村里有钱人想要重建个更气派的。

一早发来了捐款接龙给我看，厉害了，一个名不见经传的潮汕小小村落，第一名的捐款300W，接下来的几十w，十几W，一整列下来， 这得修建一个多豪华的祠堂，差不多也能在一线买个小房子了。

在今年经济不大行的情况下，果然行的人还是很行。

又一个杭州的朋友刚好上午来向我打听，问我是不是潮汕人？问我潮汕人有什么特点？我答了几句后，问了一下，你是在考察合作伙伴吗？她说是。

跟她说了我的理解后，我想想这也是个好话题呀，其实说说潮汕祠堂，势必会追溯到潮汕人的历史与信仰，从中也可以一窥潮汕群体的某些共性。

二、

潮汕地区，尽管在秦朝就有了建制，叫揭阳郡，属于南粤古国，但资源实在很虐。

一片荒芜，瘴气肆虐，原住民又稀少，那会儿是中原统治者眼里的南蛮之地。

秦汉大一统后，又经历了三国纷争，晋朝后又出现了五代十六国，北方游牧民族来中原抢地盘，为了躲避战乱，中原人才不得不南迁到长江一带。

南迁的人又一路迁移到福建，可福建多山，平原偏少，只能继续迁移，才到了粤东一带，粤东靠海，又是平原。

据记载，在宋朝之后，才开始有比较大的村落出现，而真正成气候的，是到了明朝，300年的稳定，让潮汕生活圈真正安定并发展，又经过了清朝200多年，形成了潮汕的地域文化和人文文化。

可以说，潮汕“始于秦朝，旺于明清”，因此可以看到，潮汕的那些祠堂以及厝，是明清建筑风格。

三、

都说潮汕人迷信，潮汕妇女一年到头忙着拜，确实如此。

而且潮汕吧，又不纯是信奉佛教，还有道教，还有一些不知道该怎么分类的神明。

但其实说起来，潮汕先民当初在这么一片南蛮之地开荒，要啥没啥，艰辛之至，除了靠双手，当然还寄希望于未知神明的力量。

而潮汕先民在一路迁徙南下的过程中，离开故土，很多都带着祖先的灵牌走的。到了一个新的定居点，就会把先人的灵位供奉起来。

如此不马虎，也是教育下一代，勿忘祖先，勿忘根本，感恩挂念。

有了这样的祭祖文化，慢慢地就有了祠堂。

宋朝时，韩愈虽然在潮州只为官了八个月，却做了非常有建设性的功绩，兴修水利兴办学堂等等，为了纪念韩愈兴建的韩文公祠，是潮汕的第一个祠堂。

此后，普通民众的祠堂，是到了明朝中期，才被上头允许。此后，就有了潮汕“聚族而居，族必有祠”的文化。

五、

潮汕祠堂都是两厅夹一天井，像我们原来的祠堂就是，更豪华些的还有三厅两天井的，旁侧两条走廊，雕梁画栋，很有艺术气息。

而且潮汕人对风水方位十分注重，多数祠堂都是坐北朝南，很多祠堂前面还会挖一水塘，寓意风水、财源之意。

我们老家的祠堂面前就有一口水塘，元宵时周边挂满红色小灯笼，好看至极。

祠堂除了祭拜，平常也是族人商议婚丧寿喜甚至读书的地方。

不过，从我记事起，大多数祠堂也就只剩祭拜了，因为越来越现代的人，会选择更现代的场所去完成一些人生大事。

所以潮汕人为什么一定要拜祠堂？

除了是迷信先祖会庇佑后代的家庭平安与事业繁荣，其实也是一种懂得寻根，懂得感恩，敬畏天地的体现。