他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口， 先打发他们过河，又打发所有的都过去， 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。 那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。” 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。” 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与 神与人较力，都得了胜。” 雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是 神之面的意思），意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。” 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。 (创世记 32:22-32 和合本)
这段经文不简单。记载雅各与神与人较力，都得了胜。概括了雅各一生。
先回顾一下神直接向雅各显现的事情。因为雅各的人生，看似雅各是主角，其实，神才是。如果一个人活着，一直觉得自己是主角，而没有神在其中，或者他的神只是个配角，这是最大的败笔。最失败的人生。这是所有无神论者的悲哀。不管他把自己人生书写的多么天花乱坠。最终不过是一缕青烟，一把尘土。
第一处，是雅各骗了父亲的祝福后，逃走他乡。睡觉的时候，梦见天梯。神的使者上去下来。耶和华在梯子以上，重申了他的应许。雅各的反应是，耶和华真在这里！我竟不知道。这地方是何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
神在雅各生命中开始启示的工作。是在他不惜一切手段追求祝福的阶段，也是人生相当低谷的阶段。换成当代版本，恐怕就是一个人产生了对真理懵懂的意识，无论如何也要搞清楚。然而人生又恰逢低谷，无所依靠，被生活排斥在边缘，特别想得到依靠的时候。我记得自己接触信仰，便是如此状态。那时一边看圣经，一边想，神真的在，我竟不知道！
雅各的反应足够机灵，他赶紧许愿。都是非常现实的，保佑他平安回来，就以耶和华为他的神。还会献十分之一。
想起来我也跟神许愿，保佑我上名牌大学的话，我以后学业有成后，就回来好好服侍祂的教会。如今博士学位也到手了，这个愿还在继续中。
第二处，还是雅各想逃跑的时候。不是从哥哥那里逃跑，而是舅舅拉班那里。这个雅各，一直想得到，却始终在逃离。而这次，他拉班那里辛苦干活20年了。雅各其实是一个挺能干的人。他对舅舅儿子们说，你们也知道，我尽了我的力量服侍你们的父亲。但最可贵的是，他也非常清楚，尽管拉班欺哄他，十次改了工价，神却不容拉班害他。也知道，耶和华随他的脚步赐福与拉班。这里是因为神托梦给雅各，所以雅各得到了很多羊。神才是雅各人生的主角。
我在想我也受雇于人。我手中的工作是否也如同雅各那样，可以尽力量完成。又如雅各那样，即使知道被压榨或者不公正对待，也明白神的手在其中，甚至可以通过我赐福给我的单位？
我在这方面，应该悔改。我实在没有尽自己本分。没有见证上帝的作为。
第三处，则是准备见以扫的时候。很有意思，逃离以扫时，神跟他显现过。而这次显现，圣经记载，神的使者遇见他！神多么主动。然后夜间的时候，还让雅各和他摔跤。整整一个晚上！匪夷所思的是，那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各就瘸了。还改了他得名字。
第四处，是雅各儿子们因着妹妹底拿受辱，屠城事件。雅各自觉有了臭名，非常悲伤之际，神让他如去伯特利筑坛，而这正是以前他逃离哥哥时候上帝曾经显现的地方。雅各的人生，转了一圈，回到上帝第一次见他的地方，正式改名以色列。上帝再次重申他的应许。雅各会做什么感想呢？
圣经没有记载雅各的反应。像第一处那样。而只是记载雅各和第一次一样的动作，立石柱，浇油。并起名伯特利。就是神的殿。
雅各此时应该一百多岁了，从逃离哥哥以扫，到战战兢兢回来，然后寄居在老家迦南地，时光荏苒，几十年一晃而过。人生转了一个大圈。最终还是回到上帝曾经遇见他的地方。他在这里得到启示，现在又在这里得到更新。雅各此时此刻，奠酒，浇油。可能已经没有第一次那样激动不已，甚至些许狂野盼望，而是增加更多的小心翼翼和内心的沉重以及神圣。更多是认罪，自洁，为着自己以及儿子们的所作所为向神献上悔改。岁月让他逐渐明白一个事实，昔日试图得到一切的雅各，如今能抓住的就是上帝的应许而已。
而圣经仍然称他雅各，什么时候开始启用色列这个新名字呢？拭目以待。
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