方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易·系辞上》
物以类聚，人以群分。——《战国策·齐策三》
父母之爱子，则为之计深远。——《战国策•触龙说赵太后》
心无结怨，口无烦言。——《韩非子·大体》
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
以欲从人则可，以人从欲鲜济。——《左传·僖公二十年》
水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。——胡宏《胡子知言·好恶》
水道曲折，立岸者见而操舟者迷；棋势胜负，对弈者惑而傍观者审。——何坦《西畴老人常言》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安壁主人》
古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——林逋《省心录》
古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。——林逋《省心录》
古之君子，病其无能也，学之；今之君子，耻其无能也，讳之。——吕坤《问学》
厉能去人爱，荒能夺人慈。——皮日休《三羞》
兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》
生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
务光让天下，商贾竞刀锥。——陈子昂《感遇》
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《辨兴亡之由策》
市之无虎明矣，然而三人言而成虎。——《战国策·魏策二》
兰芷变而不芳兮，芳蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《离骚》
宁有瑕而为玉，毋似玉而为石。——张居正《辛未会试录序》
议不在己者易称，从旁议者易是，其当局则乱。——桓宽《盐铁论·救匮》
有财有势即相识，无财无势同路人。——孟郊《伤时》
有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。——《战国策·赵策二》
有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏《胡子知言·仲尼》
当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见。——陈确《瞽言·胜蔽》
当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列?——《旧唐书》
同其心者可异事，异其心者必不可以同事。——周寿昌《思益堂日札》
同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——《史记·吴王濞列传》
同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策·中山策》
众人忧乐以情，而君子忧乐以理。——《菜根谭·评议》
众曲不容直，众枉不容正。——《淮南子·说山训》
休兹知恤，鲜哉。——《书·立政》
冰炭不同器,日月不并明。——桓宽《盐铁论·刺赋》
网友评论